В 2023 году исполнилось 100 лет со дня вынесения оправдательного приговора Менделю Бейлису — человеку, ставшему жертвой кровавого навета, одного из самых громких судебных процессов в Российской империи. Эта история раскрывает не только политические и социальные напряжения того времени, но и демонстрирует силу правды, объединяющую людей разных вероисповеданий и мировоззрений.

Исторический контекст

Весной 1911 года в Киеве было найдено тело 13-летнего Андрея Ющинского. Вскоре слухи о ритуальном убийстве, якобы совершённом евреями, начали стремительно распространяться. Менделя Бейлиса, служащего кирпичного завода, арестовали спустя несколько месяцев. Обвинение базировалось на путаных показаниях свидетелей и подкреплялось антисемитскими настроениями в обществе.

Этот процесс стал не просто обвинением против Бейлиса — это был суд над всем еврейским народом. В основе обвинения лежал древний миф о ритуальных убийствах, который использовался для разжигания ненависти.

Антихасидский аспект и роль Хабада

Уникальной чертой дела Бейлиса стал специфический акцент обвинения на хасидском движении. В Думе появились заявления, обвиняющие хасидов в ритуальных преступлениях. Подобные обвинения были направлены не только против Бейлиса, происходившего из хасидской семьи, но и против династии Шнеерсонов, известных лидеров Хабада. В частности, Файвл Шнеерсон, дальний родственник Любавичского Ребе, упоминался как фигурант дела.

Ребе Шалом-Дов-Бер Шнеерсон, лидер Хабада, с самого начала активно участвовал в деле, поддерживая адвокатов и консультируя экспертов. Его сын, р. Йосеф-Ицхак Шнеерсон, вместе с учениками лично убедил знаменитого адвоката Оскара Грузенберга возглавить защиту Бейлиса.

Судебный процесс: защита, эксперты и общественное мнение

На стороне защиты выступали лучшие адвокаты того времени, включая Оскара Грузенберга, Николая Карабчевского и Василия Маклакова. Они разоблачали ложные обвинения, основанные на антисемитских стереотипах, и представляли факты, доказывающие абсурдность «ритуальной версии».

Особую роль сыграла теологическая экспертиза. Обвинение пригласило католического священника Юстина Пранайтиса, чьи слабые знания еврейской литературы были легко разоблачены защитой. С другой стороны, эксперты защиты, такие как р. Яков Мазе и академик П. Коковцов, убедительно доказали, что еврейская религия категорически запрещает употребление крови в любых обрядах.

Развязка: триумф правды

После долгих слушаний присяжные оправдали Менделя Бейлиса. Этот вердикт стал победой справедливости и нанес удар по антисемитской пропаганде.

Мендель Бейлис с семьёй покинул Российскую империю. Позже он написал книгу «Истоя моих страданий», которую можно прочитать на сайте: https://www.beiliscase.org/