Одно из чудес Иерусалима в том, что где бы вы ни ступили, вы знаете: под ногами — тысячи лет истории.

Нигде это не ощущается так сильно, как в здании Кишле — бывшей тюрьме времён Османской империи и Британского мандата, которая сегодня входит в музейный комплекс Башни Давида, расположенного внутри древних стен Старого города, неподалёку от оживлённых Яффских ворот.

Внутри этого мрачного каменного сооружения площадью около 500 квадратных метров, под величественными сводчатыми потолками и в лучах солнечного света, проникающего через решётки бывшей тюрьмы, история Иерусалима раскрывается с поразительной ясностью — слой за слоем, вплоть до самых её истоков.

В последние недели 2025 года команда археологов Управления древностей Израиля, проводившая раскопки на этом месте, достигла коренной породы. Там была обнаружена массивная стена эпохи Хасмонеев — один из наиболее целостных и протяжённых участков первой внешней стены города, найденных на сегодняшний день.

Теперь, когда все исторические слои Иерусалима раскрыты, археологи и сотрудники музея готовят объект к открытию для посетителей. Это пространство станет частью нового крыла, посвящённого археологии и инновациям.

«Это прекрасная возможность создать экспозицию, привязанную к конкретному месту, чтобы посетители могли увидеть связь между сегодняшним днём и всеми историческими слоями, скрытыми здесь», — рассказала директор и главный куратор музея Эйлат Либер, стоящая за этим амбициозным проектом.

Пока объект остаётся закрытым и доступен только сотрудникам, работающим на месте. В Кишле, построенный в 1834 году и сохранивший турецкое название, означающее «казармы», можно попасть либо по шаткой металлической лестнице, ведущей на верхний уровень, либо через недавно пробитый проход на уровне бывшего первого этажа.

Либер, участвовавшая в первых раскопках здесь более 20 лет назад, планирует создать пространство для посетителей со стеклянным полом, чтобы древние камни были защищены, но при этом оставались видимыми. Над ним будет организовано лазерное световое шоу, которое подчеркнёт различные исторические эпохи Иерусалима — от хасмонейского периода (также известного как эпоха Маккавеев), начавшегося около 140 года до н. э., и до наших дней.

Она надеется, что сочетание художественных реконструкций и исторических объяснений позволит передать атмосферу загадочности этого места и даст посетителям возможность почувствовать себя археологами, анализирующими древние следы прошлого.

Прослеживая этапы истории — от стен тюремного уровня до недавно обнаруженной хасмонейской стены, — Либер подчёркивает: «Это место важно для нашей идентичности и помогает понять, как мы пришли к сегодняшнему дню».

Монументальные открытия

Это далеко не первый случай, когда в стенах Кишле делаются значительные археологические находки.

Когда в начале 2000-х годов сотрудники музея впервые открыли скрипучие деревянные двери заброшенного здания, они обнаружили на каменных стенах надписи на английском, арабском и иврите — мрачные свидетельства отчаяния заключённых, содержавшихся здесь сначала турками, а затем британцами.

Позднее, по мере продолжения раскопок, под тюремным полом были выявлены более древние слои, включая бассейны для окрашивания тканей времён крестоносцев, а также сложную подземную систему канализации, которая, по всей видимости, обслуживала обширный дворец Ирода Великого — царя Иудеи в эпоху Римской империи.

Одной из самых интригующих находок является место, которое, по мнению некоторых исследователей, могло быть связано с одним из самых известных эпизодов Нового Завета — судом над Иисусом.

Сегодня среди христианских духовных лидеров, историков и археологов всё больше укрепляется мнение, что суд происходил в районе Башни Давида и бывшей тюрьмы. Однако на протяжении веков паломники указывали на другие места в Старом городе, считая их местом этого события, и со временем эти представления закрепились в религиозной традиции.

Путаница могла возникнуть из-за различных интерпретаций Евангелий, где говорится, что Иисус из Назарета был приведён к римскому наместнику Понтию Пилату в «преторий». Одни считали, что речь идёт о военных казармах, другие — что это скорее был дворец Ирода в районе Башни Давида.

Спор о точном месте суда над Иисусом — не единственная дилемма, возникшая в ходе раскопок Кишле. Как и на многих археологических объектах, здесь возник вопрос: продолжать ли углубляться, снимая новые слои, или остановиться и сохранить уже найденное. В данном случае было принято компромиссное решение — часть находок сохранить, но при этом продолжить раскопки.

Последняя находка — хасмонейская стена — была обнаружена после возобновления археологических работ в конце 2025 года. Главный археолог Иерусалима Амит Реэм, руководивший раскопками вместе с Марион Зиндель, отметил, что стена длиной около 40 метров и шириной пять метров подтверждает некоторые сведения об истории города, описанные историком I века н. э. Иосифом Флавием, но также ставит новые вопросы.

«Очевидно, что она была систематически разрушена и сровнена с землёй», — сказал Реэм. При этом, по его словам, «это было преднамеренное разрушение — не результат естественного износа и не случайная атака врага, а сознательно выполненное, хорошо спланированное действие. Это вызывает вопрос: кто стоял за уничтожением стены?»

Реэм и Зиндель предлагают две основные версии. Первая — что стену разобрали сами Хасмонеи в рамках соглашения с Антиохом VII Сидетом, как это описывает Иосиф Флавий. Вторая — что её уничтожил Ирод, стремясь подчеркнуть разрыв со своими хасмонейскими предшественниками и сделать политическое заявление.

Какой бы ни была причина, к счастью для современного мира, часть стены сохранилась. Благодаря современным археологическим методам, таким как радиоуглеродный анализ, специалисты могут более точно датировать строительные материалы, и уже в ближайшие два года самый ранний слой богатой истории Иерусалима будет представлен публике.

«Мы стремимся сохранить этот впечатляющий и уникальный объект и дать людям возможность прикоснуться к материальной связи с прошлым Иерусалима, охватывающим тысячи лет», — сказала Либер о проекте, финансируемом канадским фондом Шулиха.

По её словам, будущим посетителям он откроет «новую связь с историей и наследием города».

«Нет другого места, где связь между нами и царём Хизкией ощущалась бы так ясно», — добавила она, имея в виду могущественного правителя.

«Люди должны иметь возможность наслаждаться прошлым, а наша задача — вновь оживить его», — заключила она.

Источник Jerusalem Post

Телеграм канал Радио Хамсин >>