Редкий клад из 22 бронзовых монет, относящийся к IV веку н. э., был обнаружен глубоко под землёй в системе подземных укрытий под древним поселением Хукок в Нижней Галилее, сообщило в четверг Управление древностей Израиля (IAA). По словам профессора Йинона Шивтиэля из академического колледжа Цфата, находка даёт беспрецедентное представление о малоизвестном третьем еврейском восстании против Рима, вспыхнувшем в регионе в 351 году н. э. Раскопки на этом месте Шивтиэль проводит совместно с археологом IAA Ури Бергером.

Учёным удалось точно датировать монеты благодаря изображениям на них императоров Констанция II и Константа I, двух из трёх сыновей Константина Великого, которые разделили империю после его смерти в 337 году н. э.

Местонахождение монет стало прорывным доказательством того, что евреи Галилеи, участвовавшие в восстании Галла, использовали подземные укрытия — так же, как их предки во время Великого восстания (66–70 гг. н. э.) и восстания Бар-Кохбы (132–136 гг. н. э.).

Когда Шивтиэль и Бергер обнаружили клад, они изначально ожидали, что он относится к одному из этих двух, более известных, восстаний.

«Несколько месяцев назад, когда мы в Хукоке раскапывали комплекс подземных укрытий и находили свидетельства Первого еврейского восстания и восстания Бар-Кохбы, мы наткнулись на эти монеты, — рассказал Шивтиэль в телефонном разговоре с The Times of Israel. — Когда мы проверили, какие императоры изображены на них, мы поняли, что монеты относятся к периоду восстания, начавшегося в Циппори [в Галилее] в 351 году н. э.».

Восстание Галла получило своё название от историков в честь Констанция Галла, правившего восточными провинциями от имени императора в тот период. О его событиях известно крайне мало, так как восстание лишь вскользь упоминается некоторыми римскими авторами.

«Священник по имени Иероним писал коротко о восстании, говоря, что евреи начали своё восстание в Циппори, но были быстро подавлены римлянами», — рассказал Шивтиэль. — «Теперь мы видим, что евреи Галилеи пошли по пути своих предков, укрываясь в подземных комплексах вместе со своим имуществом — включая этот клад монет».

По словам исследователя, археологических свидетельств восстания почти нет.

«Есть конкретная причина для этого, — пояснил Шивтиэль. — Примерно через десятилетие после восстания, в 363 году н. э., мощное землетрясение обрушилось на землю Израиля, разрушив множество городов и деревень. В результате зачастую трудно определить, что именно было уничтожено во время восстания, а что — из-за землетрясения [в археологических слоях этого периода]».

История подземных убежищ

Комплексы укрытий стали широко распространены в I–II веках н. э., когда евреи стремились восстановить свой суверенитет над Иерусалимом и землёй Израиля.

«Речь идёт о хорошо известной оборонительной системе, высеченной глубоко в земле прямо под домами людей, — объяснил Шивтиэль. — Эти комплексы из камер и туннелей выкапывались во всех районах, где шли боевые действия».

К таким районам относились земли библейского царства Иудея (Иерусалим и прилегающие территории на юге и западе), а также Галилея.

«[Римско-иудейский историк] Иосиф Флавий описал, как евреи прятались в таких комплексах, в своих трудах», — отметил Шивтиэль.

После разрушения Храма в Иерусалиме в 70 году н. э. Галилея стала новым центром еврейской жизни в Земле Израиля.
Спустя около 60 лет евреи в Иудее, избежавшие изгнания, под предводительством Шимона Бар-Кохбы снова восстали против римлян, укрываясь в подземных системах.

«В Иудее [повстанцы] расширили комплексы, использовавшиеся в предыдущем восстании, высекли новые камеры, а иногда рыли совершенно новые системы, — рассказал Шивтиэль. — У них было время подготовиться и гарантировать, что римские солдаты не смогут проникнуть в пещеры и добраться до тех, кто там скрывался».

Роль Галилеи в восстании Бар-Кохбы остаётся предметом споров среди учёных, поскольку нет свидетельств того, что её жители активно участвовали в боевых действиях.

В последние годы в регионе выявлено всё больше подземных комплексов — результат работы, которую Шивтиэль ведёт уже три десятилетия. Эти находки указывают на то, что местное население, по крайней мере, готовилось к возможности восстания.

«У нас очень мало свидетельств о восстании Бар-Кохбы, — сказал Шивтиэль. — Большая часть того, что мы знаем, происходит из комплексов укрытий, которые мы раскопали — сначала в Иудее, а в последнее время и в Галилее».

«Хотя исторические источники не указывают, что восстание Бар-Кохбы распространилось на Галилею, евреи здесь не просто сидели на берегах Галилейского моря и наслаждались жизнью, — добавил он. — Они готовились, высекая новые комплексы укрытий или используя старые».

Благодаря недавно обнаруженному кладу исследователи теперь считают, что аналогичный сценарий развернулся и в IV веке. Монеты были спрятаны в яме, вырытой в одной из камер, и тщательно засыпаны землёй — вероятно, их владельцы надеялись однажды вернуться и забрать своё имущество.

Хотя невозможно узнать судьбу тех, кто спрятал монеты, восстание не стало последней страницей еврейской жизни в Хукоке.

«Мы должны закончить на оптимистичной ноте, — сказал Шивтиэль. — Всего несколько десятилетий спустя евреи Хукока построили одну из самых великолепных синагог, когда-либо возведённых, украшенную изысканными мозаичными полами».

«Это показывает, что община не только оправилась, но и процветала, — добавил он. — Они оставили восстания позади и приняли новую страницу жизни — настолько успешную, что смогли создать столь величественную синагогу».

Сегодня археологический комплекс Хукока, включающий остатки как синагоги, так и системы подземных укрытий, развивается при поддержке Керен Каемет ле-Исраэль — Еврейского национального фонда и, как ожидается, будет открыт для публики в ближайшие годы.

Источник Times of Israel

Телеграм канал Радио Хамсин >>