Что в имени? 2 500 лет социальных перемен, утверждают исследователи

Археологические свидетельства значимости имён на протяжении тысячелетий были выявлены в междисциплинарном исследовании, проведённом учёными из нескольких израильских университетов. Поводом для этого стали личные имена, выгравированные на глине и камне, обнаруженные в пределах исторического Царства Израиля.

В исследовании, опубликованном в журнале PNAS, учёные из Еврейского университета в Иерусалиме, Тель-Авивского университета и Хайфского университета применили передовые статистические методы оценки разнообразия к древним данным об именах, выявив резкий контраст между царствами библейской эпохи.

Царства Израиля и Иудеи в Железном веке II (между 950–586 гг. до н.э.) различались по многим параметрам, отражая различные общественные нормы. Теперь, применив методы анализа разнообразия, заимствованные из экологии, к древним именам, исследователи обнаружили, что в Царстве Израиля наблюдалось значительно большее разнообразие имён, чем в южном царстве — что указывает на более глубокие социальные различия.

Под руководством Ариэля Вишне и доктора Барака Кобера из департамента статистики и Центра цифровых гуманитарных наук Еврейского университета, исследование предполагает, что общество Царства Израиля было более открытым и космополитичным, тогда как Иудея со временем всё сильнее сужала свои традиции в именовании, что отражает рост религиозной централизации и социополитического контроля.

«Имена — это не просто ярлыки; это культурные артефакты», — говорит Кобер. «Анализируя разнообразие имён так же, как экологи измеряют биологическое разнообразие видов, мы можем выявить модели идентичности, открытости и перемен, которые в противном случае могли бы остаться невидимыми в археологическом материале».

Учёные создали свою базу данных, проанализировав более 1 000 личных имён, сохранившихся на различных археологических находках: печатях, каменных плитах, остраконах, керамических сосудах для хранения и прочих объектах. Те же статистические инструменты, что применяются для измерения биоразнообразия, позволили глубже понять не только степень разнообразия имён, но и их распространённость среди населения того времени.

Снижение разнообразия имён?

Исследование показало значительное сокращение разнообразия личных имён в Иудее с VIII по VI века до н.э., совпавшее с усилением религиозной и политической централизации. В то же время в Самарии было зафиксировано меньшее разнообразие имён по сравнению с её окраинами, тогда как в Иерусалиме, напротив, — большее, чем в остальной части Иудеи. Учёные полагают, что это могло быть связано с наплывом беженцев после ассирийских нашествий. «Эти выводы согласуются с археологическими данными, указывающими на то, что Израильское царство, расположенное вдоль основных торговых путей, было более культурно разнородным», — говорит профессор Израиль Финкельштейн из Хайфского университета, соавтор исследования.

Чтобы проверить устойчивость своей методологии, исследовательская группа применила её к современным наборам данных об именах из Израиля, Франции, США, Австралии и Великобритании. Анализ показал схожие результаты: с 1960-х годов разнообразие имён в целом растёт, причём женские имена демонстрируют большую вариативность, чем мужские. Более традиционные общества, как правило, характеризуются меньшим разнообразием имён — аналогично тому, что наблюдается между Иудеей и Израилем в древности.

«Впервые данные по именам (ономастические данные) изучаются с использованием статистики экологического разнообразия», — отмечает ведущий автор исследования, Ариэль Вишне. — «Это позволяет взглянуть на древние общества через более тонкую статистическую призму и открывает захватывающие перспективы для изучения культурных изменений во времени и пространстве».

Хотя сохранившиеся данные преимущественно отражают имена элитных мужчин — из-за специфики археологического материала, — исследователи подчёркивают, что даже это даёт ценное понимание более широких социальных процессов, особенно в условиях отсутствия масштабных письменных источников той эпохи.

В конечном итоге исследование подчёркивает: даже древние имена способны многое рассказать о степени открытости общества, его иерархии и историческом пути, подтверждая, что и в древности, как и сегодня, в имени заключён большой смысл.

Источник Jerusalem Post

Телеграм канал Радио Хамсин >>

  • Джоани Маргулис

    Другие посты

    Иродион оживает: дворец-крепость царя Ирода спустя 2000 лет

    На этой неделе древняя крепость Иродион впервые за два тысячелетия по-настоящему вернулась к жизни. Сотни гостей со всего мира, масштабная историческая постановка и символический жест американского посла — всё это часть нового национального проекта по возрождению исторических памятников Иудеи и Самарии.

    Читать
    Из Беларуси в Шанхай: невероятный путь спасения ешивы Мир

    История о трёх дипломатах, чьи решения спасли сотни учеников; о библиотеке, напечатанной в эмиграции; и о пути длиной в полмира — который сегодня помнит каждая ешива.

    Читать

    Не пропустите

    Как израильская полиция помогает распространять миф о «насилии поселенцев»

    Как израильская полиция помогает распространять миф о «насилии поселенцев»

    Американский Рим и возрождённая Иудея

    Американский Рим и возрождённая Иудея

    Пустая колыбель: как арабо-мусульманский мир теряетсвоё демографическое будущее

    Пустая колыбель: как арабо-мусульманский мир теряетсвоё демографическое будущее

    Судьи снова говорят: пора прекратить это дело

    Судьи снова говорят: пора прекратить это дело

    Поддаётся ли режим аятолл реформированию?

    Поддаётся ли режим аятолл реформированию?

    Что такое сионизм? Ответ на этот вопрос меняет всё.

    Что такое сионизм? Ответ на этот вопрос меняет всё.