Что в имени? 2 500 лет социальных перемен, утверждают исследователи

Археологические свидетельства значимости имён на протяжении тысячелетий были выявлены в междисциплинарном исследовании, проведённом учёными из нескольких израильских университетов. Поводом для этого стали личные имена, выгравированные на глине и камне, обнаруженные в пределах исторического Царства Израиля.

В исследовании, опубликованном в журнале PNAS, учёные из Еврейского университета в Иерусалиме, Тель-Авивского университета и Хайфского университета применили передовые статистические методы оценки разнообразия к древним данным об именах, выявив резкий контраст между царствами библейской эпохи.

Царства Израиля и Иудеи в Железном веке II (между 950–586 гг. до н.э.) различались по многим параметрам, отражая различные общественные нормы. Теперь, применив методы анализа разнообразия, заимствованные из экологии, к древним именам, исследователи обнаружили, что в Царстве Израиля наблюдалось значительно большее разнообразие имён, чем в южном царстве — что указывает на более глубокие социальные различия.

Под руководством Ариэля Вишне и доктора Барака Кобера из департамента статистики и Центра цифровых гуманитарных наук Еврейского университета, исследование предполагает, что общество Царства Израиля было более открытым и космополитичным, тогда как Иудея со временем всё сильнее сужала свои традиции в именовании, что отражает рост религиозной централизации и социополитического контроля.

«Имена — это не просто ярлыки; это культурные артефакты», — говорит Кобер. «Анализируя разнообразие имён так же, как экологи измеряют биологическое разнообразие видов, мы можем выявить модели идентичности, открытости и перемен, которые в противном случае могли бы остаться невидимыми в археологическом материале».

Учёные создали свою базу данных, проанализировав более 1 000 личных имён, сохранившихся на различных археологических находках: печатях, каменных плитах, остраконах, керамических сосудах для хранения и прочих объектах. Те же статистические инструменты, что применяются для измерения биоразнообразия, позволили глубже понять не только степень разнообразия имён, но и их распространённость среди населения того времени.

Снижение разнообразия имён?

Исследование показало значительное сокращение разнообразия личных имён в Иудее с VIII по VI века до н.э., совпавшее с усилением религиозной и политической централизации. В то же время в Самарии было зафиксировано меньшее разнообразие имён по сравнению с её окраинами, тогда как в Иерусалиме, напротив, — большее, чем в остальной части Иудеи. Учёные полагают, что это могло быть связано с наплывом беженцев после ассирийских нашествий. «Эти выводы согласуются с археологическими данными, указывающими на то, что Израильское царство, расположенное вдоль основных торговых путей, было более культурно разнородным», — говорит профессор Израиль Финкельштейн из Хайфского университета, соавтор исследования.

Чтобы проверить устойчивость своей методологии, исследовательская группа применила её к современным наборам данных об именах из Израиля, Франции, США, Австралии и Великобритании. Анализ показал схожие результаты: с 1960-х годов разнообразие имён в целом растёт, причём женские имена демонстрируют большую вариативность, чем мужские. Более традиционные общества, как правило, характеризуются меньшим разнообразием имён — аналогично тому, что наблюдается между Иудеей и Израилем в древности.

«Впервые данные по именам (ономастические данные) изучаются с использованием статистики экологического разнообразия», — отмечает ведущий автор исследования, Ариэль Вишне. — «Это позволяет взглянуть на древние общества через более тонкую статистическую призму и открывает захватывающие перспективы для изучения культурных изменений во времени и пространстве».

Хотя сохранившиеся данные преимущественно отражают имена элитных мужчин — из-за специфики археологического материала, — исследователи подчёркивают, что даже это даёт ценное понимание более широких социальных процессов, особенно в условиях отсутствия масштабных письменных источников той эпохи.

В конечном итоге исследование подчёркивает: даже древние имена способны многое рассказать о степени открытости общества, его иерархии и историческом пути, подтверждая, что и в древности, как и сегодня, в имени заключён большой смысл.

Источник Jerusalem Post

Телеграм канал Радио Хамсин >>

  • Джоани Маргулис

    Другие посты

    Из Беларуси в Шанхай: невероятный путь спасения ешивы Мир

    История о трёх дипломатах, чьи решения спасли сотни учеников; о библиотеке, напечатанной в эмиграции; и о пути длиной в полмира — который сегодня помнит каждая ешива.

    Читать
    Переживший Холокост, олимпиец, учёный: длинный путь Шауля Ладани

    Он пережил Холокост и резню израильских спортсменов на Олимпиаде в Мюнхене, устанавливал мировые рекорды, писал книги и в 90 лет продолжает ежедневно ходить пешком.

    Читать

    Не пропустите

    Вторая заповедь израильской политики: не игнорируй «русских»

    Вторая заповедь израильской политики: не игнорируй «русских»

    Альтернатива Суэцу: почему пришло время для канала Бен-Гуриона

    Альтернатива Суэцу: почему пришло время для канала Бен-Гуриона

    Войну XXI века нельзя вести инструментами прошлого

    Войну XXI века нельзя вести инструментами прошлого
    План «Рыка льва» раскрыт

    Самый опасный человек для демократии в Израиле

    Самый опасный человек для демократии в Израиле

    10 заповедей израильской политики: Заповедь первая — «Главное — безопасность, глупец!»

    10 заповедей израильской политики: Заповедь первая — «Главное — безопасность, глупец!»