От Амана до Хаменеи: еврейский народ помнит своих врагов

«Западные люди, — заявил аятолла Али Хаменеи в прошлую субботу, — действуют иначе.»

Собравшаяся аудитория — Совет экспертов Исламской Республики — могла как впечатлиться, так и остаться равнодушной к «мудрости» верховного лидера о нашей цивилизации. В конце концов, этот человек никогда не посетил ни одной западной страны.

Однако другие, особенно евреи, должны не просто обратить внимание, но и насторожиться. И то же самое следует сделать каждому члену окружения Хаменеи и его режима.

Неважно, насколько смело 85-летний религиозный лидер утверждает, что иранские выборы — карикатура на демократию, исключающая большинство кандидатов и отталкивающая избирателей — являются «волей, милостью и благодатью Бога». Это заявление, каким бы трагикомичным оно ни было, — дело самого иранского народа, а не наше.

Но то же самое нельзя сказать о взглядах Хаменеи на свободу слова, среди которых откровенное отрицание Катастрофы.

«В европейских странах, которые называют себя цивилизованными, — пожаловался он, — если кто-то выражает сомнение в мифе о Холокосте и заявляет, что не верит в него, его бросают в тюрьму.»

И если серьёзность этого обвинения была недостаточно ясна, серийный убийца демонстрантов и диссидентов пояснил: «Они приговаривают человека к тюремному заключению за отрицание вымышленного события.» Чтобы сделать свою мысль ещё более очевидной, Хаменеи привёл, как ему казалось, противоположный пример: «Когда они открыто оскорбляют Святого Пророка Ислама… никто не имеет права протестовать против их действий.»

Оставим в стороне тот факт, что его утверждение ложно — ни одна демократия не запрещает демонстрации против критиков ислама. Эти слова Хаменеи выдают его фундаментальное невежество, от которого его необходимо избавить: невежество в отношении того, кто мы, евреи, что для нас значат истина и память, и что персидские главы нашей истории говорят о нём и о том, что он собой представляет. Поэтому Верховному лидеру Исламской Республики Иран посвящаются эти краткие строки из Среднеизраильской хроники.

Уважаемый аятолла, евреи во всём мире с большим интересом прочли ваши комментарии, сделанные на прошлых выходных, относительно нашей знаменитой исторической травмы — попытки уничтожения еврейского народа в прошлом веке.

Поэтому, прежде всего, на случай маловероятной возможности, что вы действительно верите в то, что Катастрофа — это «миф», как вы только что заявили, и даже «вымысел», как вы намекнули, позвольте нам зафиксировать следующее: миллионы сегодняшних евреев лично знали жертв этой бойни — самого варварского и наиболее задокументированного преступления в истории человечества.

Многие из нас выросли в семьях выживших в Катастрофе и, следовательно, с детства слышали отголоски их боли. Любая попытка отрицать, искажать или даже просто ставить под сомнение историческую достоверность их страданий неизбежно приведёт к тому, что мы разоблачим и преследуем такого отрицателя как врага истины, справедливости и всего человечества.

Это что касается вашей личной позиции. Однако ваше заявление угрожает не только вашему имиджу, но и делу, которому, как вам кажется, вы служите, поскольку отрицание Холокоста фактически означает объявление войны не только еврейскому государству, но и еврейскому народу.

И здесь мы подходим ко второму факту, о котором вы, вероятно, не имеете представления: мы, евреи, никогда не забываем.

Еврейский календарь полон дней памяти

Наш календарь усеян памятными датами: каждую весну мы отмечаем освобождение наших предков от рабства, каждую осень вспоминаем их странствия по пустыне, а каждую субботу прославляем Бога за сотворение мира за шесть дней. И в том же духе, несмотря на прошедшие века и тысячелетия, мы помним каждую несправедливость, причинённую нам нашими врагами.

Каждую зиму мы вспоминаем запрет Селевкидской империи на исполнение еврейских обрядов. Каждое лето оплакиваем сожжение Второго Храма римлянами и разрушение Первого Храма вавилонянами. Каждую весну напоминаем себе о приказе фараона своему народу: «Каждого новорожденного мальчика бросайте в Нил».

А в прошлую субботу, пока вы отрицали Холокост, евреи во всех синагогах мира читали библейский наказ: «Помни, что сделал тебе Амалек… после того как ты вышел из Египта… как, не боясь Бога, он напал на тебя в пути, когда ты был измождён и устал, и истребил всех, кто отставал… не забывай!»

Это произошло в пустыне Синай, но уже сегодня утром евреи на шести континентах вновь пересказали историю, которая случилась в вашей стране — в дни Ксеркса I, около 2 500 лет назад. Ваше заявление поразительно совпало с этим событием и в то же время оказалось символичным, как из-за аналогий, которые оно вызывает в еврейской памяти, так и из-за судьбы главного героя этой истории.

Этот герой — один из ваших духовных предшественников, Аман, сын Амедаты. Именно он добился королевского указа «уничтожить, истребить и погубить всех евреев, молодых и старых, детей и женщин, в один день, тринадцатого числа двенадцатого месяца». Эта дата пришлась на вчерашний день — всего через пять дней после вашего заявления — согласно календарю, который по-прежнему определяет еврейскую жизнь, наследие и мировоззрение.

Аман, как и вы, ненавидел евреев — иррационально, патологически и, в конечном счёте, роковым для себя образом. Роковым потому, что, как повествует история, которую сегодня вспоминают евреи, он в итоге был повешен на дереве «высотой в 50 локтей» в тогдашней персидской столице Шушане, всего в нескольких часах езды к югу от вашего нынешнего пристанища в Тегеране.

Так свершилась катарсис, и ваши предки тут же вернули наследие царя Кира — терпимость, которая оставалась визитной карточкой Персии до появления хомейнистской идеологии, которую вы воплощаете и поддерживаете.

Глядя с виселицы на насмехающуюся персидскую толпу, спрашивал ли себя Аман: «Зачем я затеял эту борьбу? Почему я развязал войну против евреев?»

Библия об этом не говорит. Но она говорит, что Аман был предупреждён — своей собственной женой.

«Если, — сказала она ему, — тот, перед кем ты начал падать, из еврейского народа — ты не одолеешь его; ты падёшь перед ним и обречёшь себя на гибель».

Источник Jerusalem Post

Телеграм канал Радио Хамсин >>

Амоц Аса-Эль

Другие посты

Миллиард долларов на Иудею и Самарию. Что стоит за новым бюджетным решением Кнессета

Израильский Кнессет утвердил один из самых крупных за последние годы пакетов финансирования для еврейских поселений в Иудее и Самарии. Решение было принято несколько недель назад, но публично объявлено только сейчас…

Читать
Турецкая игра с С-400. Стратегический шедевр или очередная глава в длинной истории собственных просчётов?

Анкара готовится продать российские комплексы С-400, чтобы вернуть себе место в программе F-35. Однако стране, которая уже превратила геополитические ошибки в устойчивую закономерность, стоит внимательно подумать, от чего она отказывается и что в действительности может получить взамен.

Читать

Не пропустите

Как израильская полиция помогает распространять миф о «насилии поселенцев»

Как израильская полиция помогает распространять миф о «насилии поселенцев»

Американский Рим и возрождённая Иудея

Американский Рим и возрождённая Иудея

Пустая колыбель: как арабо-мусульманский мир теряетсвоё демографическое будущее

Пустая колыбель: как арабо-мусульманский мир теряетсвоё демографическое будущее

Судьи снова говорят: пора прекратить это дело

Судьи снова говорят: пора прекратить это дело

Поддаётся ли режим аятолл реформированию?

Поддаётся ли режим аятолл реформированию?

Что такое сионизм? Ответ на этот вопрос меняет всё.

Что такое сионизм? Ответ на этот вопрос меняет всё.