Попытка Запада провести различие между террористами Хамаса и большинством арабов Газы сталкивается с реалиями Ближнего Востока. Документально подтверждено, что Хамас и большинство арабов Газы тесно связаны в социальном, образовательном, культурном, идеологическом и религиозном аспектах.

Кроме того, реалии Ближнего Востока позволяют рассматривать Хамас не только как террористическую организацию, но и как террористическое государство (Газа и, возможно, Западный Берег).

Таким образом, большинство арабов в Газе с энтузиазмом восприняли резню, изнасилования, пытки и увечья, совершенные Хамасом 7 октября 2023 года, примеряя образ действий ИГИЛ. Эти события были восприняты как образец жертвенности и героизма на пути Священной исламской войны, и проявление национально-освободительного духа.

Факт вовлеченности арабского населения сектора Газа в терроризм подчеркивался в меморандуме, представленном 29 июня 1967 года генералом Эрлом Дж. Уилером, председателем Объединенного комитета начальников штабов США, министру обороны США Роберту Макнамаре. В документе изложены минимальные требования безопасности Израиля, включая сектор Газа как базу для арабской подрывной деятельности и терроризма. Подчеркивается, что контроль над Газой дает Израилю военные преимущества, сокращая враждебные границы и устраняя источник подготовки террористов.

С 1947 года террористический потенциал населения Газы активно используется «Братьями-мусульманами» – крупнейшей суннитской террористической организацией, основавшей ХАМАС в 1988 году. Газа стала одним из пяти центров «Братьев-мусульман» в Палестине под британским мандатом, наряду с Хайфой, Яффо, Наблусом и Иерусалимом, и тесно сотрудничала с египетским филиалом организации. Вначале популярность Хамаса была ограничена средним классом Газы, включая религиозные круги, юристов и бизнесменов. Однако с 1990-х годов ХАМАС стал центром социального, идеологического и религиозного единства с населением Газы в целом.

Привлекательность «Братьев-мусульман» и их газинского отделения ХАМАС значительно усилилась после 1993 года. Это связано с внедрением системы воспитания ненависти в образовательной программе K-12, пятничными агитационными речами в мечетях и государственным и общественным прославлением терроризма, которые начались с подписания Осло Аккордов при Махмуде Аббасе. Начиная с пользы для Палестинской автономии под руководством Арафата и Аббаса, эти меры быстро способствовали росту популярности ХАМАСа, делая его важной частью культуры Газы и примером для подражания газинской молодежи.

Учитывая глубокую идентификацию арабского населения Газы с Хамасом и его эволюцию из террористической организации в террористическое государство, Палестинская администрация избегала проведения выборов с 2005 года, опасаясь убедительной победы ХАМАСа. Эта популярность ХАМАСа достигла своего пика среди арабов в Иудее и Самарии (Западный Берег) после резни 7 октября.

Попытки Запада адаптировать сложную и многогранную действительность Ближнего Востока к своим представлениям о регионе привели к ошибочному предположению о культурном и идеологическом разделении между террористами ХАМАС и большинством арабов Газы.

На самом деле, ХАМАС воплощает мировоззрение, ценности, образовательную и идеологическую основу, которая глубоко укоренилась в жизни большинства жителей Газы. Родители отправляют своих детей в школы, управляемые ХАМАСом, участвуют в пятничных молитвах в мечетях под контролем ХАМАСа и активно поддерживают террористические действия ХАМАСа, которые сравнимы с действиями ИГИЛ.

В отличие от мнений, распространенных на Западе, ХАМАС не является просто террористической организацией, подобной «Сияющему пути» в Перу, итальянской «Красной бригаде» или французскому «Директивному действию», которые представляют маргинальные сегменты своих обществ и направлены на террор против государственных, образовательных, культурных и религиозных учреждений. Напротив, ХАМАС действует как террористическое государство в Газе, представляя образовательные, культурные и религиозные учреждения этого региона и пользуясь моральной поддержкой большинства его жителей. ХАМАС, возможно, даже более популярен среди населения, чем такие лидеры, как Саддам Хусейн в Ираке, Башар Асад в Сирии и иранские аятоллы.

Таким образом, западная политика, основанная на неверном предположении о разделении ХАМАСа и арабского населения Газы, непреднамеренно способствует усилению терроризма и создает препятствия для эффективной борьбы с этим явлением.

Опубликовано на сайте The Ettinger Report

Больше материалов в телеграм канале Радио Хамсин >>