Начнём с цифры, которая должна встревожить израильских левых: 75. Именно такой процент израильтян, голосующих впервые, идентифицируют себя как правые — согласно опросу института «Мидгам» для новостного сайта N12, результаты которого были обнародованы в субботу вечером.

Среди «ветеранов» — тех, кто уже участвовал в выборах ранее, — этот показатель составляет 68%. Разница в семь пунктов может и не звучит как революция. Но в стране, где доли процента решают исход выборов, а демография формирует судьбу государства, эта цифра больше похожа на приговор.

Израильские левые годами убеждали себя, что следующее поколение их спасёт. Они верили, что молодые, образованные, вовлечённые в глобализированный мир израильтяне со временем склонятся к либеральному центру — как, по их представлению, происходит с молодёжью в других демократических странах. Однако данные «Мидгам» показывают противоположную тенденцию. Дрейф идёт в другую сторону — и он ускоряется.

Над этим стоит задуматься, прежде чем поспешно искать объяснения.

Тот же опрос показал, что 59% новых избирателей в целом поддерживают правый блок, против 41% — у оппозиции. Однако более показательные цифры касаются культурной сферы.

33% верят в Бога или высшую силу

43% новых избирателей заявили, что целуют мезузы. Среди «ветеранов» так ответили 33%. Что касается веры в Бога или высшую силу, то среди новых избирателей этот показатель составляет 80%, а среди тех, кто голосует не впервые, — 75%.

Более того, по данным опроса 56% новых избирателей и 51% ветеранов верят в приход Мессии.

Светский ашкеназский истеблишмент Израиля — основавшая государство элита, по-прежнему во многом контролирующая СМИ, судебную систему и культурные институты, — долгое время исходил из негласного предположения: модернизация движется в одном направлении. Образование, урбанизация и рост благосостояния постепенно размывают традицию. Внуки религиозных иммигрантов становятся светскими профессионалами, а внуки светских профессионалов — либеральными космополитами.

Данные «Мидгам» показывают, что в Израиле эта дуга, похоже, изогнулась обратно. Самая молодая когорта, входящая в электорат, в повседневной практике более традиционна в еврейском смысле, чем та, которую она заменяет. Она с большей вероятностью ощущает символический вес мезузы и допускает богословскую возможность, которую их родители, возможно, тихо для себя закрыли.

Один из показателей усложняет картину. 46% «ветеранов» заявили, что избегают лашон hа-ра — злословия, негативной речи и клеветы, — тогда как среди новых избирателей так ответили 41%. То есть в чём-то они более традиционны, а в чём-то — менее. Картина не однозначна, и именно поэтому её стоит рассматривать внимательно.

Самый взрывоопасный вывод не имеет отношения к Нетаньяху

Когда речь заходит о политике как таковой, контуры становятся чётче — и самый взрывоопасный результат никак не связан с премьер-министром Биньямином Нетаньяху.

Около 60% «ветеранов» заявили, что не стали бы голосовать за партию, поддерживающую действующий закон об освобождении харедим (ультраортодоксов) от военной службы. Среди новых избирателей показатель похожий. Это, пожалуй, самый политически чувствительный и потенциально разрушительный пункт во всём исследовании.

Для поколения, сформированного трагедией 7 октября — массовым убийством, совершённым ХАМАСом, — для тех, чьи друзья были убиты или ранены, кто провёл месяцы в резерве, кто ходил на похороны и отложил свои планы на неопределённый срок, вопрос о том, кто служит, а кто нет, — это не проблема коалиционных договорённостей. Это вопрос о самом смысле гражданства.

Израильские политики долго рассматривали освобождение харедим как уравнение, которое нужно сбалансировать, как сделку, которую можно заключать и пересматривать ради сохранения правящего большинства. Поколение, входящее сейчас в электорат, с этим покончило. Оно измеряет общественный договор повестками о мобилизации и похоронками.

Даже среди «ветеранских» избирателей «Ликуда» лишь 33% заявили, что проголосовали бы за партию, поддерживающую освобождение, 31% — что не стали бы, а 36% остаются неопределившимися. Это коалиция, ожидающая раскола.

Есть и более жёсткий вывод. 46% новых избирателей считают, что 7 октября произошло «предательство изнутри». Среди ветеранов так думают 37%. Среди ветеранов-сторонников оппозиции — 21%. В самой молодой когорте это мнение является доминирующим.

Травма такого масштаба, какую пережил Израиль, рождает не только мужество, но и подозрительность. Она порождает жажду объяснений, которые чётко распределяют вину, и готовность верить, что институты потерпели крах не из-за некомпетентности, а по умыслу. Социальные сети, в которых это поколение живёт глубже, чем любое предыдущее, круглосуточно поставляют и усиливают именно такие объяснения.

Вопрос Нетаньяху укладывается в ту же логику. Среди новых избирателей 49% принимают утверждение премьер-министра о том, что дела против него политически сфабрикованы, тогда как 36% с этим не согласны. Среди ветеранов картина почти зеркальная: 35% ему верят, 46% — нет.

Поколение, скептически относящееся к государственным институтам, оказывается скептичным и к государственным обвинениям. Обоснован ли этот скептицизм — вопрос отдельный; его политический вес — нет.

Поддержка государственной комиссии по расследованию событий 7 октября распределяется схожим образом. 64% ветеранов её поддерживают. Среди новых избирателей — 55%. Если говорить о новых избирателях из числа сторонников коалиции, то 47% выступают «за», 25% — «против», 25% не определились, а 3% считают, что расследование вовсе не нужно.

А теперь посмотрим, куда реально уходят голоса этого поколения. Среди новых избирателей, не голосовавших на прошлых выборах, лидирует «Ликуд» с 20%. «Объединённый иудаизм Торы» — партия, наиболее тесно ассоциируемая с позицией по освобождению от призыва, которую 60% считают неприемлемой, — на втором месте с 11%.

Далее идут: движение Нафтали Беннета — 10%, министр национальной безопасности Итамар Бен-Гвир — 7%, «Демократы» — 5%, ШАС — 4,5%, «Исраэль Бейтену» — 4%, «Еш Атид» и «Кахоль-Лаван» — по 3,5%, движение Гади Айзенкота и партия «Резервисты» — по 3%, «Религиозный сионизм» — 2,5%.

16% пока не определились.

Поколение, заявляющее, что освобождение от службы — это «красная линия», всё же отдаёт заметную поддержку партии, которая эту позицию продвигает. Это поведение поколения, чьи партийные лояльности ещё не догнали его убеждения. Настроение уже сформировалось. Политический дом — пока нет.

Самые молодые израильские избиратели повзрослели под ракетными обстрелами, хоронили друзей, наблюдали за 7 октября через экраны своих телефонов и вышли из этого более традиционными, более жёсткими в вопросах безопасности, более подозрительными к институтам — и более злыми на того, кто оказался освобождён от всего этого. Их партийные симпатии пока рассеяны. Их направление — нет.

Самое время начать обращать внимание.

Источник Jerusalem Post

Телеграм канал Радио Хамсин >>