Как можно преподавать счастье в мире после 7 октября? И как сделать так, чтобы еврейское образование строилось вокруг гордости, успеха и победы, а не травмы и угнетения?

Эти вопросы сегодня стоят перед еврейскими лидерами, педагогами и родителями.

Исследования показывают, что после атаки 7 октября уровень посттравматического стрессового расстройства резко вырос: значительная часть взрослых и подростков в Израиле демонстрирует симптомы посттравмы. Хотя данные по диаспоре менее точны, рост антисемитизма и усиливающаяся изоляция еврейских общин привели к тому, что многие евреи за пределами Израиля переживают схожие травматические состояния.

Тем не менее некоторые специалисты считают, что именно акцент на позитиве и счастье может стать наиболее эффективным ответом на травму и одновременно способом укрепления еврейской идентичности.

Один из таких экспертов — д-р Таль Бен-Шахар, израильский профессор и автор, работающий в области позитивной психологии и лидерства. Бен-Шахар преподавал курс по изучению счастья в Колумбийском университете, а сегодня руководит аккредитованными магистерскими и докторскими программами по изучению счастья в сотрудничестве с Centenary University.

«Первый секрет счастья»

«Мой ответ таков: есть три секрета счастья, — сказал Бен-Шахар в интервью The Jerusalem Post на конференции Фонда Яэль в Вене. — Первый секрет счастья — это реальность. Второй секрет счастья — реальность. И третий секрет — тоже реальность».

По его словам, это означает необходимость сосредоточиться на наших достижениях. «Это часть реальности, которую в значительной степени игнорировали — будь то еврейская община или психологическая традиция XX века, сосредоточенная главным образом на психопатологии. А позитивная психология говорит: давайте сосредоточимся на том, что работает, давайте сосредоточимся на позитивном».

В еврейской общине — и особенно в системе еврейского образования — акцент часто делается на травматическом прошлом: Холокост, погромы, изгнания. Бен-Шахар подчёркивает: изучать страдания необходимо. Но столь же важно знать и о нашей удивительной истории, о достижениях и успехах.

«Сосредотачиваться только на страдании — нездорово. Это так же нездорово, как если бы в отношениях пара говорила только о своих проблемах. Даже если намерения благие — ведь мы хотим их решить. Но если вы говорите только о проблемах, вы начинаете жить ими. И в итоге становитесь ими».

Возьмём, к примеру, Израиль. Это страна, сталкивающаяся с угрозами на нескольких фронтах и имеющая глубоко травматичное прошлое. Но это и «нация стартапов». И страна, которая стабильно входит в число самых счастливых в мире.

«Почему Израиль — одна из самых счастливых стран мира? Несмотря на все наши вызовы? Главная причина — отношения. В Израиле это реальный приоритет: будь то шаббат, семейный ужин. Это объясняет, почему Израиль входит в число самых счастливых стран. И это же объясняет устойчивость израильтян.

И второе — это отдача, щедрость. Благотворительность, помощь нуждающимся, просто умение выслушать. Когда мы помогаем другим, мы помогаем и себе. Мы становимся счастливее, устойчивее и более склонными к посттравматическому росту».

По оценкам исследователей, примерно от половины до двух третей людей, переживших травматическое событие, впоследствии испытывают посттравматический рост. Это позитивная психологическая трансформация, возникающая после тяжёлых жизненных испытаний. Она проявляется в глубоком изменении восприятия — более глубокой благодарности к жизни, укреплении отношений и ощущении внутренней силы.

Бен-Шахар вспомнил любимую цитату индийского учителя медитации и профессора английской литературы Экнатха Ишварана:

«Мы становимся тем, на чём медитируем. Мы становимся тем, о чём говорим. Мы становимся тем, что повторяем снова и снова. Я вовсе не говорю: давайте игнорировать Холокост — так же как нельзя игнорировать 7 октября. Но есть и удивительные вещи, которые происходят вокруг нас».

Еврейская гордость

«О Ганди говорят, что самое важное, что он сделал для Индии, — это то, что он научил Индию гордиться собой. Нам тоже нужно учиться еврейской гордости, израильской гордости — потому что нам действительно есть чем гордиться».

Именно еврейская гордость и то, как пробудить её в следующем поколении, стали центральной темой разговора Бен-Шахара с The Jerusalem Post. Он объяснил, что важная часть формирования гордости — это умение сделать иудаизм релевантным для еврейских детей.

«Если я скажу детям, что шаббат важен, потому что так написано в Торе, — это одно; многих это убедит. Но если добавить: посмотрите на исследования, которые показывают, что если вы берёте один день отдыха в неделю, вы будете не только счастливее, но и здоровее и в целом успешнее, — тогда больше детей захотят соблюдать шаббат.

Или если сказать: нужно произносить “Моде ани” утром — это одно. Но если объяснить, что регулярное выражение благодарности делает человека счастливее, здоровее и успешнее, — это уже другой уровень понимания».

В качестве примера он привёл исследования Мартина Селигмана — основателя позитивной психологии и профессора Пенсильванского университета.

Селигман задаёт родителям и учителям два вопроса. «Чего вы больше всего хотите для своих детей?» Родители отвечают: чтобы ребёнок был счастлив, имел хорошие отношения, был устойчивым к трудностям, здоровым. Он записывает это в список. Затем задаёт второй вопрос: “Чему дети учатся в школе?” — и в список попадают математика, язык, география, история, биология и так далее».

И становится очевидно: между двумя списками почти нет пересечений.

«Это печально, особенно сегодня, когда у нас есть наука о счастье. Мы знаем, как учить счастью. Мы знаем, как помогать детям и взрослым становиться более устойчивыми, строить лучшие отношения, быть счастливее. Почему школы не уделяют этому внимания? Почему школы в Израиле или еврейские школы по всему миру не соединяют нашу традицию с тем, что предлагает наука о счастье?»

Бен-Шахар также выступает за увеличение физической активности — по его словам, это необходимое условие эмоционального благополучия.

«Это важно и для физического, и для психологического здоровья. Я абсолютно уверен, что в школах этого не хватает. Математике учат, а на уроки физкультуры не хватает бюджета. Дети, которые регулярно двигаются, лучше концентрируются на уроках, меньше отвлекаются. Один из лучших способов справляться с СДВГ — движение. Один из лучших способов развивать креативность и инновационность — здоровые отношения. Всё это связано между собой».

Сегодня дети проводят беспрецедентное количество времени со смартфонами — тенденция, всё чаще связываемая с тревожностью и депрессией. Кроме того, «поколение телефонов» сталкивается с постоянным потоком ненависти, антисемитизма и потенциально травматичного контента. Антисемитизм не нов, но в цифровую эпоху он принял иную форму.

Обладают ли дети инструментами, чтобы справляться с этим?

«Я так не думаю, — отвечает Бен-Шахар. — Одна из причин, по которым мы много лет назад основали The David Project [его организацию в сфере общественной дипломатии], заключалась в том, что еврейские школы, еврейские дети и взрослые не получали инструментов для противостояния нападкам на Израиль. Когда я преподавал, я говорил: нам нужно научиться идти в наступление, не становясь при этом агрессивными.

Мы не должны пассивно принимать ложь и искажения, распространяемые в мировых СМИ и особенно в социальных сетях. Мы должны уметь встать на защиту Израиля и бороться».

Бен-Шахар с сожалением отметил, что некоторые еврейские студенты — в основном те, кто не учится в еврейских школах, — не только равнодушны к Израилю, но и выступают против самого существования еврейского государства.

«Мы должны учить наших детей не только защищать Израиль и понимать, почему у нас есть право на эту землю, но и осознавать, что это моральное и праведное дело. Мы должны ставить Израиль в центр борьбы добра и зла. Наша цель — быть той свечой в тёмной комнате».

По мнению Бен-Шахара, и в Израиле, и в диаспоре необходимо гораздо больше внимания уделять именно «еврейскому» компоненту в «еврейском образовании». Он отметил, что в Израиле дети, не обучающиеся в религиозных школах, получают «очень, очень мало» еврейского образования — а порой даже сталкиваются с антагонизмом по отношению к нему.

«В диаспоре нам нужно продолжать еврейское образование, связывая его с повседневной жизнью — чтобы сохранять мост между современными исследованиями и древней мудростью.

Нам нужно учиться еврейской гордости, израильской гордости, — потому что нам действительно есть чем гордиться».

Источник Jerusalem Post

Телеграм канал Радио Хамсин >>