Успех террористов из «Хайят Тахрир аш-Шам» (ХТШ) в попытках свергнуть режим Асада вызывает тревогу у всех проамериканских арабских режимов, которые на протяжении десятилетий ощущают угрозу как со стороны аятолл Ирана, так и со стороны «Братьев-мусульман».

В отличие от некоторых западных политиков, журналистов и академиков, проамериканские арабские лидеры не принимают умеренные заявления ХТШ за чистую монету. Они прекрасно осознают фанатичную религиозную идеологию, которая лежит в основе ХТШ, и знакомы с присущим Ближнему Востоку разрывом между словами и действиями, а также с исламской тактикой «такия» (диссумуляции).

Тактика «такия» применялась и Башаром Асадом после прихода к власти в 2000 году: его умеренная риторика заставила американских законодателей (например, сенатора Джона Керри), госсекретаря Мадлен Олбрайт и обозревателя New York Times Тома Фридмана увидеть в нём потенциально мирного лидера. Её использовал и аятолла Хомейни в 1978-79 годах перед захватом власти в Иране, убедив президента Картера и Госдепартамент в том, что он станет «иранским изданием Ганди, озабоченным тракторами, а не танками».

Также и хуситы изначально делали умеренные заявления, которые привели к их исключению из списка террористических организаций президентом Байденом в 2021 году. Аналогично Ясир Арафат использовал мирную риторику после заключения Соглашений в Осло, что принесло ему Нобелевскую премию мира и заставило Тома Фридмана задуматься: «Кто такой Арафат? Это Нельсон Мандела или Вилли Нельсон?». И так далее.

Видение ХТШ не ограничивается Сирией. Их цель — свержение всех национальных исламских режимов и создание всемирного исламского государства, как предписывают догматы «Братьев-мусульман», которые добиваются своих целей через политику, образование, социальное обеспечение и свои филиалы, расколы и ответвления, занимающиеся терроризмом.

Начальная стратегия ХТШ, как это следует из их названия (аш-Шам = Левант), заключается в «освобождении» Леванта — территории «Великой Сирии» (включающей Сирию, Ливан, Иорданию, Израиль, Кипр и турецкую провинцию Хатай), а затем всего Ближнего Востока, известного как «Обитель Ислама». Окончательная цель — завоевание «Обители неверных». Предпочтительный метод — мирный, но если «неверные» окажут сопротивление, то с применением военной силы.

Успех ХТШ в Сирии вдохновляет «Братьев-мусульман» на повторение этого сценария в других мусульманских странах. Поэтому филиалы «Братьев-мусульман» в Египте, Иордании, Ливане и других мусульманских странах уже поздравили ХТШ с достижением первого этапа суннитской исламской революции, рассчитывая на мощный импульс для свержения других национальных мусульманских режимов.

ХТШ рассматривает свержение проамериканского хашимитского режима в Иордании как одну из главных приоритетных задач. Аналогичная цель стоит и перед главным врагом ХТШ — иранскими аятоллами. Обе силы активизировали подрывную деятельность, терроризм и наркоторговлю на территории Иордании, используя в своих интересах наличие в стране 2 миллионов беженцев из Сирии и Ирака, прочную оперативную базу «Братьев-мусульман», присутствие палестинских террористических организаций и межплеменные конфликты среди бедуинов.

Успех ХТШ в Сирии вдохновляет «Братьев-мусульман» на попытки свержения проамериканского режима генерала Сиси в Египте — на родине «Братьев-мусульман», основанных в 1928 году. В 1949 году «Братья-мусульмане» убили премьер-министра Египта Махмуда Нукраши, в 1954 году они предприняли неудачную попытку убийства президента Насера, а в 1981 году ответвление «Братьев-мусульман» — египетский «Исламский джихад» — организовало убийство президента Садата. Позже «Исламский джихад» слился с «Аль-Каидой».

Профессор Альберт Хурани, ведущий историк Ближнего Востока из Оксфордского колледжа Святого Антония, в своей книге «История арабских народов» (стр. 445–446) отметил следующие принципы «Братьев-мусульман»:

«Полное отвержение всех форм общества, кроме полностью исламского…. Истинное исламское общество считает Коран источником всего руководства для человеческой жизни…. Все остальные общества — это общества джахилии (неведения религиозной истины), будь то коммунистические, капиталистические, националистические, последователи ложных религий или те, кто называет себя мусульманами, но не подчиняется шариату…. Лидерство Запада в человеческом мире подходит к концу… Наступает очередь ислама…. Те, кто примет программу „Братьев-мусульман“, составят авангард преданных бойцов, использующих любые средства, включая джихад… Борьба должна быть направлена на создание всемирного мусульманского общества…. Западная эпоха закончена…. Только ислам предлагает надежду миру…. „Братья-мусульмане“ готовы к насилию и мученичеству.»

«Братья-мусульмане», как и ХТШ, виртуозно используют тактику обмана Запада с помощью такия и двухступенчатого подхода:

1. Религиозного, образовательного, социального и политического «экрана»,
2. Операционной деятельности, включающей подрывную активность и терроризм.

По сути, «Братья-мусульмане» выдвигают однозначное предложение: «Подчинение Аллаху и Корану, или…!»

Перед тем как доверять умеренной риторике «Братьев-мусульман» и «Хайят Тахрир аш-Шам», западным политикам стоит изучить следующие наблюдения сэра Джона Дженкинса, ведущего специалиста по «Братьям-мусульманам» и Ближнему Востоку, а также бывшего исполнительного директора Британского международного института стратегических исследований — ближневосточного отделения:

“[Запад] должен противостоять искушению пытаться понять «Братьев-мусульман» через собственные культурные или эпистемологические [познавательные] категории…. «Братья-мусульмане» продолжают угрожать основополагающей основе большинства современных государств с мусульманским большинством…. Некоторые всё ещё могут питать надежду, что свержение вредоносного или неудовлетворительного режима неизбежно приведёт к прогрессивному развитию. Однако ближневосточный опыт показывает обратное…. В таких обстоятельствах авторитаризм не ослабевает: он возвращается вновь….

[Хасан аль-Банна, основатель «Братьев-мусульман»] призывал своих последователей презирать жизнь; утверждал, что истинного мученичества можно достичь только через смерть на службе божественному; сформулировал доктрину применения вооружённой физической силы…. Труды Сайида Кутба — самого значительного и многогранного идеолога «Братьев-мусульман» [казнённого в Египте в 1966 году] — остаются центральными в мировоззрении движения и продолжают использоваться для оправдания множества форм исламистского насилия…

«Братья-мусульмане» практически не оставляют места для терпимости, выбора и индивидуальных свобод…. Они не привержены принципам демократического выбора…. По своей сути, это движение антисемитское и гомофобное….»

Источник: Ettinger Report

Телеграм канал Радио Хамсин >>