С приходом лета для евреев и израильтян по всему миру наступает множество событий. Помимо жары, долгих субботних вечеров, постных дней и летних лагерей, в это время года празднуется древняя еврейская традиция — Ту бе-Ав.

Хотя Ту бе-Ав не так известен за пределами еврейской общины, это один из самых старых еврейских праздников, который символизирует любовь. Сегодня, особенно в Израиле, его часто сравнивают с Днем святого Валентина или считают его альтернативой.

Однако это сравнение не совсем корректно. Во-первых, Ту бе-Ав появился на несколько столетий раньше Дня святого Валентина. Во-вторых, сам День святого Валентина в его современном виде не является древним христианским праздником, а многие его романтические элементы были добавлены в позднем Средневековье европейскими писателями, такими как Джеффри Чосер.

Несмотря на это, Ту бе-Ав — это древний праздник, который на протяжении еврейской истории обрел свое уникальное значение.

Что такое Ту бе-Ав?

Ту бе-Ав — еврейский праздник, впервые упомянутый в Мишне. В отличие от других праздников, его происхождение не связано с заповедями Торы, а соблюдение носит раввинский характер. Тем не менее, возраст праздника насчитывает не менее двух тысяч лет, и он упоминается в трактате Таанит Мишны.

Изначально Ту бе-Ав был связан с началом сбора винограда, который завершался к Йом-Кипуру. Однако раввиническая литература предлагает и другие объяснения праздника, связанные с важными событиями в еврейской истории. Вот некоторые из них:

• Устранение стражников на границе Израильского и Иудейского царств, что позволило северным евреям паломничать в Иерусалим.

• Присоединение колена Вениамина к общине Израиля после Вениаминовской войны.

• Завершение смертей поколения евреев в пустыне до начала завоевания Земли Израиля спустя 40 лет после Исхода.

• Разрешение браков между представителями различных колен Израиля (событие связано с историей дочерей Целофхада).

• Позволение римлянами евреям похоронить погибших в битве при Бейтаре спустя много лет после их смерти.

Еврейско-римский историк Иосиф Флавий также связывает этот день с принесением деревянных жертв в Храм, называя его Праздником Ксилофора.

Кроме того, около Ту бе-Ав ночи начинают удлиняться и становиться прохладнее, что делает это время более подходящим для изучения Торы.

Однако этот праздник также известен как день, связанный с любовью и романтикой.

Когда празднуется Ту бе-Ав?

Дата Ту бе-Ав — 15-й день месяца Ав по еврейскому календарю. Эта дата интересна тем, что совпадает с полнолунием, что характерно для многих еврейских праздников. В древних культурах полнолуние часто ассоциировалось с любовью и плодородием.

Еще одна особенность этой даты заключается в том, что она наступает всего через шесть дней после Тиша бе-Ав — дня траура, когда евреи вспоминают разрушение обоих Иерусалимских храмов и множество других трагедий, связанных с этим днем.

Хотя неизвестно, было ли это задумано специально, со временем многие раввины увидели глубокое религиозное значение в близости этих дат и их связи с другим важным праздником — Йом-Киппуром.

Какая связь между Ту бе-Ав и Тиша бе-Ав?

На первый взгляд, день любви и день траура кажутся абсолютно противоположными. Однако между ними существует скрытая связь.

Ту бе-Ав символизирует окончание траурного периода, начавшегося с Тиша бе-Ав, что делает его днем облегчения и исцеления. Популярность свадеб на Ту бе-Ав, когда бракосочетания запрещены в трехнедельный траурный период с 17-го Таммуза до Тиша бе-Ав, усиливает эту идею: Ту бе-Ав — это день любви, противоположность траура Тиша бе-Ав.

Кроме того, оба дня связаны с мессией. По верованиям, мессия придет или явит себя в Тиша бе-Ав, и этот день станет праздником, а не днем траура. Садок Ха-Коген из Люблина, хасидский лидер XIX века, предсказывал, что Ту бе-Ав станет днем строительства Третьего Храма, который положит конец разрушениям, отмечаемым в Тиша бе-Ав.

Однако еще более сильная связь прослеживается с Йом-Киппуром.

Как Ту бе-Ав связан с Йом-Киппуром?

Йом-Киппур — самый святой день в иудаизме, 25-часовой пост, посвященный суду и искуплению, завершающий Десять дней покаяния. Этот день настолько важен, что его соблюдение заменяет даже Шаббат.

На первый взгляд, Йом-Киппур и Ту бе-Ав кажутся противоположными праздниками. Однако еще во времена Мишны раввины подчеркивали их связь. Как сказал раввин Шимон бен Гамлиэль: «Не было дней радости в Израиле больше, чем Ту бе-Ав и Йом-Киппур» (Таанит 4:8).

Талмуд объясняет, что Йом-Киппур — это день радости, так как он символизирует прощение и искупление. Именно в этот день израильтяне получили второй набор скрижалей на горе Синай после того, как Моисей разбил первые из-за греха золотого тельца. В Ту бе-Ав также отмечаются события, связанные с прощением и принятием.

Более глубокая связь этих праздников заключается в том, что оба они символизируют искупление за два великих греха, совершенных евреями в пустыне. Йом-Киппур искупает грех золотого тельца, а Ту бе-Ав — грех разведчиков, что связано с завершением смерти поколения евреев в пустыне и тем, что Бог вновь начал говорить с Моисеем после 40 лет молчания.

Кроме того, Ту бе-Ав знаменует начало сбора винограда, который заканчивается в Йом-Киппур, что символически объединяет эти два праздника.

По словам бывшего главного раввина Израиля Исраэля Меира Лау, в Ту бе-Ав и Рош ха-Шана принято желать друг другу ketiva vehatima tova — «пусть твоя запись и печать будут во благо», как предвестие подготовки к Йом-Киппуру.

Как праздновали Ту бе-Ав в древние времена?

Во времена Второго Храма Ту бе-Ав был днем сватовства. Незамужние девушки, одетые в белые одежды, танцевали в виноградниках, привлекая внимание молодых мужчин, которые искали себе жен.

В Талмуде (Таанит 31а) рассказывается о традиции, когда дочери священников и других высокопоставленных лиц одалживали белые одежды друг другу, чтобы никто не чувствовал себя неловко из-за отсутствия собственной одежды. Все женщины брали в долг у тех, кто стоял ниже их на социальной лестнице, что создавало чувство равенства и избегало стыда.

Кроме того, на Ту бе-Ав не читают молитву Таханун, жених и невеста освобождаются от поста в день свадьбы, а изучение Торы становится важным аспектом празднования.

Как празднуют Ту бе-Ав сегодня?

Сегодня Ту бе-Ав продолжает оставаться днем сватовства, но его значение значительно расширилось.

За пределами Израиля этот праздник часто воспринимается как еврейский День святого Валентина, с романтическими встречами, подарками и прочими атрибутами Дня святого Валентина, если евреи вообще знают о его существовании. В диаспоре Ту бе-Ав не так популярен.

В Израиле же этот день гораздо популярнее и отмечается всеми слоями еврейского общества — от светских до ультраортодоксальных евреев.

В догосударственный период в некоторых израильских городах проводились массовые танцевальные и винные фестивали, приуроченные к Ту бе-Ав и началу сбора винограда. Например, в Ришон-ле-Ционе этот праздник совпал с днем основания города.

В 1912 году газета The Deer, основанная Элиэзером Бен-Йехудой, призывала сделать Ту бе-Ав национальным праздником. Праздник также ассоциируется с музыкой. В 1952 году на Ту бе-Ав был основан хоровой фестиваль Zimria, который теперь проводится каждые три года. Ранее он всегда совпадал с этим днем.

В некоторых местах, таких как Шило, женщины продолжают выходить в поля для танцев, воссоздавая традиции, описанные в Мишне. Среди многих евреев-харедим сохраняется традиция отмечать Ту бе-Ав как день углубленного изучения Торы, поскольку ночи становятся длиннее.

Источник: Jerusalem Post

Телеграм канал Радио Хамсин >>