Песах уже не за горами, и я позволю себе предположить, что вы, возможно, уже открыли свою любимую Агаду, чтобы взглянуть на неё и начать подготовку к великой сдерной ночи.

Слово седер означает «порядок». И один из первых пунктов в этом порядке — яхац. Что же такое яхац?

Это одно из первых действий, которое мы совершаем в пасхальный вечер, ещё до того, как кто-либо задаст традиционные вопросы «Ма ништана?». Мы разламываем среднюю из трёх мац на сдерной тарелке. Большую половину откладываем для афикомана, а меньшая остаётся на тарелке на протяжении всего чтения Агады — до момента, когда произносится благословение «ХаМоци» перед трапезой.

Это и есть подлинный лехем они — хлеб бедности. Это не просто маца: она состоит только из муки и воды, без малейших добавок или вкусов — плоский, безвкусный лепёшечный хлеб, и к тому же — сломанный. В Египте рабам давали самую простую и дешёвую еду. Хлеб страдания, хлеб заключённых, то, что может себе позволить самый нищий бедняк — не полноценная трапеза, а всего лишь крошка. А теперь, когда этот хлеб разломан — это уже крошка от крошки.

Само по себе уже тяжело, что евреи были вынуждены есть мацу. А теперь они едят сломанную мацу.

Рабби Шломо Рискин отмечает, что по традиции мы показываем сломанную мацу во время чтения Агады. А значит, практически весь раздел маггид — почти всю Агаду — мы читаем, глядя на половину мацы. И из этого он делает очень сильный вывод.

Вся Агада — на половине мацы. Разве не так устроена сама жизнь?

Всегда есть что-то, что ускользает от нас. Для одних — это здоровье, для других — богатство или успех, нахат от детей или просто счастье в жизни. Как бы много мы ни достигали, всегда остаётся что-то ещё, чего нам не хватает, что скользит прямо из рук.

Разве это не правда?.. Вся наша жизнь — как половина мацы.

Наши Мудрецы учили: «Человек не умирает, исполнив даже половину своих желаний и стремлений».

«Правда?» — скажете вы. Разве нет людей, которые достигли всего, чего хотели? Я знаю пару таких — они вполне подходят под описание «человека, у которого есть всё». Посмотрите хотя бы на список миллиардеров Forbes.

Ответ — да, такие люди есть. Проблема в том, что как только они достигают одной цели, горизонты расширяются, и появляются новые, ещё более амбициозные желания. С каждым успехом наши стремления только растут.

Элон Маск сегодня — самый богатый человек в мире. Он заработал столько, что может обеспечить не только своих правнуков, но и их правнуков. Ему нужен был новый вызов. Теперь он хочет сбалансировать бюджет США. (Это, возможно, сложнее, чем стать самым богатым человеком в мире!)

Наши раввины говорили просто: «У человека есть 100 — он хочет 200. Получает 200 — хочет 400». И так — снова и снова.

Возьмём, к примеру, лотерею. Когда мы на стадии мечтаний о выигрыше, мы готовы отдать большую часть выигрыша на благотворительность, семье, друзьям. «Владыка мира, помоги мне выиграть — и я обещаю дать 20% на цдаку. Я отремонтирую синагогу, поменяю все сиденья — только скажи, и всё сделаю!» Но когда (пусть так будет!) ты действительно выигрываешь, и это уже не воображаемые фантики из «Монополии», а настоящие деньги в кармане — вдруг оказывается, что отдавать совсем не так просто.

Возьмём историю про Гарри — того самого парня, который выиграл 50 миллионов. Его семья узнала о выигрыше раньше него самого и испугалась, что он может умереть от сердечного приступа, когда услышит новость. Поэтому они позвонили его врачу и попросили того приехать и лично сообщить Гарри о выигрыше. Так, если бы Гарри потерял сознание или схватился за сердце, доктор был бы на месте с лекарством в руках.

Доктор приходит и говорит:
— Гарри, мой друг, что бы ты сказал, если бы я сообщил тебе, что ты только что выиграл в лотерею штата? 50 миллионов зелёных?
Гарри отвечает:
— Док, ты был так добр ко мне все эти годы. Если бы я выиграл в лотерею, я бы отдал тебе половину!

Доктор упал замертво от сердечного приступа.

Легко раздавать, когда у тебя этого ещё нет. Но когда у тебя уже есть — отдавать становится гораздо труднее. Когда это твоё — ты не спешишь делиться пополам.

На самом деле мы и правда идём по жизни с половиной мацы. Нам редко достаётся полная. Хотя многие мечты и цели воплощаются в той или иной степени, всегда остаётся что-то, что ускользает, что-то неуловимое, почти мистически недостижимое.

Но позвольте спросить: Раз уж мы не можем получить всё — отказываемся ли мы от чего-либо? Говорим ли мы: «Либо всё, либо ничего»? Или берём то, что можем? Отклоняем ли мы сделку, которая принесёт нам прибыль, просто потому что она не сделает нас миллионерами?

Коцкер ребе, известный своим острым умом, однажды спросил учеников:
— Кто враг хорошего?

Один сказал: — Плохое. Другой предположил: — Зло. Но ребе всем ответил: — Неправильно.

— Хотите знать, кто настоящий враг хорошего? — сказал он. — Это не зло.
Это стремление к совершенству.

Он объяснил: многие стремятся к идеалу, но, не достигая его, просто перестают стараться.

Скольким из нас не удалось добиться успеха в какой-то сфере только потому, что «не совсем подходило», или «если не получится идеально, то лучше не начинать вовсе»? И что в итоге? — Ничего. Пока мы ждали идеального момента — мимо прошли все остальные возможности.

Фраза «Всё или ничего» звучит возвышенно и принципиально. Но на деле — это не работает. Обычно в результате мы остаёмся с ничем.

Седер напоминает нам: если всю Агаду можно прочитать над половинкой мацы, значит, в половине мацы нет ничего постыдного. Если «полбуханки лучше, чем ничего», то полмацы — лучше, чем никакой мацы.

Да, говорит Коцкер, величайший враг хорошего — не зло, а перфекционизм. И это нереалистичное стремление к «всё или ничего».

Так что возьмите половину мацы. Возьмите этот сломанный кусочек. Он не обязан быть концом или вершиной — он может быть началом. И очень хорошим началом.

Скажите кидуш. Наденьте тфилин. Зажгите субботние свечи. Придите на урок Торы — даже если не собираетесь становиться раввином. Заключите сделку — даже если она не изменит мир. И женитесь — даже если он или она не воплощают всех мечтаний. Не допускайте ошибку «всё или ничего». Вам не нужно соглашаться на «второй сорт» — просто начните с чего-то, даже если это всего лишь крошка от крошки.

Да, мы читаем всю Агаду над половиной мацы. И мы можем прожить всю жизнь с половиной мацы. И она всё равно может быть очень и очень насыщенной.

Желаю вам сдеров, насыщенных и телесно, и духовно. Хаг кашер ве самеах!

Источник JNS

Телеграм канал Радио Хамсин