
«Западные люди, — заявил аятолла Али Хаменеи в прошлую субботу, — действуют иначе.»
Собравшаяся аудитория — Совет экспертов Исламской Республики — могла как впечатлиться, так и остаться равнодушной к «мудрости» верховного лидера о нашей цивилизации. В конце концов, этот человек никогда не посетил ни одной западной страны.
Однако другие, особенно евреи, должны не просто обратить внимание, но и насторожиться. И то же самое следует сделать каждому члену окружения Хаменеи и его режима.
Неважно, насколько смело 85-летний религиозный лидер утверждает, что иранские выборы — карикатура на демократию, исключающая большинство кандидатов и отталкивающая избирателей — являются «волей, милостью и благодатью Бога». Это заявление, каким бы трагикомичным оно ни было, — дело самого иранского народа, а не наше.
Но то же самое нельзя сказать о взглядах Хаменеи на свободу слова, среди которых откровенное отрицание Катастрофы.
«В европейских странах, которые называют себя цивилизованными, — пожаловался он, — если кто-то выражает сомнение в мифе о Холокосте и заявляет, что не верит в него, его бросают в тюрьму.»
И если серьёзность этого обвинения была недостаточно ясна, серийный убийца демонстрантов и диссидентов пояснил: «Они приговаривают человека к тюремному заключению за отрицание вымышленного события.» Чтобы сделать свою мысль ещё более очевидной, Хаменеи привёл, как ему казалось, противоположный пример: «Когда они открыто оскорбляют Святого Пророка Ислама… никто не имеет права протестовать против их действий.»
Оставим в стороне тот факт, что его утверждение ложно — ни одна демократия не запрещает демонстрации против критиков ислама. Эти слова Хаменеи выдают его фундаментальное невежество, от которого его необходимо избавить: невежество в отношении того, кто мы, евреи, что для нас значат истина и память, и что персидские главы нашей истории говорят о нём и о том, что он собой представляет. Поэтому Верховному лидеру Исламской Республики Иран посвящаются эти краткие строки из Среднеизраильской хроники.
Уважаемый аятолла, евреи во всём мире с большим интересом прочли ваши комментарии, сделанные на прошлых выходных, относительно нашей знаменитой исторической травмы — попытки уничтожения еврейского народа в прошлом веке.
Поэтому, прежде всего, на случай маловероятной возможности, что вы действительно верите в то, что Катастрофа — это «миф», как вы только что заявили, и даже «вымысел», как вы намекнули, позвольте нам зафиксировать следующее: миллионы сегодняшних евреев лично знали жертв этой бойни — самого варварского и наиболее задокументированного преступления в истории человечества.
Многие из нас выросли в семьях выживших в Катастрофе и, следовательно, с детства слышали отголоски их боли. Любая попытка отрицать, искажать или даже просто ставить под сомнение историческую достоверность их страданий неизбежно приведёт к тому, что мы разоблачим и преследуем такого отрицателя как врага истины, справедливости и всего человечества.
Это что касается вашей личной позиции. Однако ваше заявление угрожает не только вашему имиджу, но и делу, которому, как вам кажется, вы служите, поскольку отрицание Холокоста фактически означает объявление войны не только еврейскому государству, но и еврейскому народу.
И здесь мы подходим ко второму факту, о котором вы, вероятно, не имеете представления: мы, евреи, никогда не забываем.
Еврейский календарь полон дней памяти
Наш календарь усеян памятными датами: каждую весну мы отмечаем освобождение наших предков от рабства, каждую осень вспоминаем их странствия по пустыне, а каждую субботу прославляем Бога за сотворение мира за шесть дней. И в том же духе, несмотря на прошедшие века и тысячелетия, мы помним каждую несправедливость, причинённую нам нашими врагами.
Каждую зиму мы вспоминаем запрет Селевкидской империи на исполнение еврейских обрядов. Каждое лето оплакиваем сожжение Второго Храма римлянами и разрушение Первого Храма вавилонянами. Каждую весну напоминаем себе о приказе фараона своему народу: «Каждого новорожденного мальчика бросайте в Нил».
А в прошлую субботу, пока вы отрицали Холокост, евреи во всех синагогах мира читали библейский наказ: «Помни, что сделал тебе Амалек… после того как ты вышел из Египта… как, не боясь Бога, он напал на тебя в пути, когда ты был измождён и устал, и истребил всех, кто отставал… не забывай!»
Это произошло в пустыне Синай, но уже сегодня утром евреи на шести континентах вновь пересказали историю, которая случилась в вашей стране — в дни Ксеркса I, около 2 500 лет назад. Ваше заявление поразительно совпало с этим событием и в то же время оказалось символичным, как из-за аналогий, которые оно вызывает в еврейской памяти, так и из-за судьбы главного героя этой истории.
Этот герой — один из ваших духовных предшественников, Аман, сын Амедаты. Именно он добился королевского указа «уничтожить, истребить и погубить всех евреев, молодых и старых, детей и женщин, в один день, тринадцатого числа двенадцатого месяца». Эта дата пришлась на вчерашний день — всего через пять дней после вашего заявления — согласно календарю, который по-прежнему определяет еврейскую жизнь, наследие и мировоззрение.
Аман, как и вы, ненавидел евреев — иррационально, патологически и, в конечном счёте, роковым для себя образом. Роковым потому, что, как повествует история, которую сегодня вспоминают евреи, он в итоге был повешен на дереве «высотой в 50 локтей» в тогдашней персидской столице Шушане, всего в нескольких часах езды к югу от вашего нынешнего пристанища в Тегеране.
Так свершилась катарсис, и ваши предки тут же вернули наследие царя Кира — терпимость, которая оставалась визитной карточкой Персии до появления хомейнистской идеологии, которую вы воплощаете и поддерживаете.
Глядя с виселицы на насмехающуюся персидскую толпу, спрашивал ли себя Аман: «Зачем я затеял эту борьбу? Почему я развязал войну против евреев?»
Библия об этом не говорит. Но она говорит, что Аман был предупреждён — своей собственной женой.
«Если, — сказала она ему, — тот, перед кем ты начал падать, из еврейского народа — ты не одолеешь его; ты падёшь перед ним и обречёшь себя на гибель».
Источник Jerusalem Post
Телеграм канал Радио Хамсин >>