Вспоминая 39-го президента США Джимми Картере, ушедшего из жизни 29 декабря в возрасте 100 лет, важно учитывать его глубокое влияние на еврейское государство, особенно через его обманчивую книгу 2006 года «Палестина: Мир, а не апартеид».

Однако отношение Картера к Израилю простиралось гораздо глубже. Он был не просто современным антисионистом, полагавшим, что израильская политика борьбы с терроризмом ущемляет «права человека» палестинцев. На самом деле, Картер был традиционным христианским антисемитом старой школы.

Мы знаем это благодаря его многочисленным постепрезидентским занятиям, включая преподавание в воскресной школе. В 2007 году издательство Simon & Schuster выпустило 13-дисковый аудиосет с записями проповедей Картера, которые он читал в баптистской церкви Маранафа в его родном городе Плейнс, штат Джорджия, под названием «Воскресные утренние проповеди в Плейнсе».

Эти проповеди содержат пугающе архаичные антисемитские предрассудки. Картер утверждал, что иудаизм учит евреев чувствовать свое превосходство над неевреями, что религиозные еврейские практики являются хитрым «трюком» для увеличения личного богатства, и что текущая израильская политика в отношении палестинцев основана на этих «еврейских» ценностях и практиках.

В проповедях, записанных в период с 1998 по 2003 год, Картер нападал на Израиль, используя антисемитские образы, уходящие корнями в Евангелия и патристические писания ранней церкви. Эти анти-иудейские убеждения формировались не в XX веке, а между I и V веками н.э., что стало основой более чем тысячелетнего институционального христианского антисемитизма.

В одной из своих лекций бывший президент Джимми Картер коснулся предполагаемого чувства «превосходства» евреев над неевреями, заявив:

«Сегодня утром я попытаюсь связать библейский урок с тем, как это отразилось на Израиле и как это затрагивает нас через Христа лично… Трудно даже представить себе, какое предубеждение существовало против язычников, когда Христос пришел на землю. Если еврей женился на язычнике, этого человека считали мертвым… Как вы думаете, как евреи относились к необрезанным? Как к неверующим? Нечистым? Их называли ‘собаками!’ Это правда… Каковы были чувства Павла к язычникам в его ранней жизни [до обращения]? Абсолютная приверженность их преследованию! Тюремное заключение и даже казнь неевреев, которые исповедовали веру в Иисуса Христа… Мы знаем, какие различия существуют на Ближнем Востоке: между евреями, которые являются доминирующей силой как в военном, так и в политическом плане, и палестинцами, среди которых есть как мусульмане, так и христиане».

Стоит отметить, что именно Иисус, а не «евреи», называет неевреев «собаками» в Евангелии от Матфея 15:26. Почему же тогда современным евреям, тем более израильтянам, приписывают ответственность за этот вырванный из контекста евангельский выпад?

В одном из своих выступлений Картер охарактеризовал жертвоприношения в эпоху Храма как своего рода мошенничество, которое, по его словам, позволяло людям уклоняться от заботы о своих родителях:

«Корбан был, эээ, молитвой, которую обычно мог произнести мужчина в рамках одобренной фарисеями церемонии. Он мог сказать: “Бог, все, что у меня есть — овцы, козы, этот хороший дом и деньги — я посвящаю Тебе”. И с этого момента, согласно закону фарисеев, это имущество уже не принадлежало человеку. Кому оно принадлежало? Богу! Поэтому, пока эти богатства принадлежали человеку, он должен был делиться ими с нуждающимися родителями, верно? Но как только это становилось “собственностью Бога,” человек уже не обязан был делиться. Таким образом, с разрешения фарисейского закона, они могли избегать заботы о своих нуждающихся родителях благодаря трюку, разработанному неправильной интерпретацией закона, которая преимущественно выгодна кому? Богатым! Могущественным! Ведь у бедняка, скорее всего, не было бы такого имущества, чтобы отдать Богу. Он, вероятно, сам жил бы с родителями или содержал их у себя дома».

В январе 1998 года Картер связал свои обвинения в предполагаемом «еврейском превосходстве» и религиозной «жадности» с политикой современного Израиля:

«Одна из причин, почему Израиль воплощает идею еврейского превосходства, заключается в том, что правительство возглавляется премьер-министром Биньямином Нетаньяху, которому приходится полагаться на ультраправых или фундаменталистских евреев, чтобы обеспечить себе большинство в парламенте. Ультраконсервативные еврейские лидеры всегда требуют полного контроля над всем, что связано с религией в Израиле, особенно в Иерусалиме. Ну, я здесь не для того, чтобы кого-то осуждать, но хочу отметить, что даже в нас самих есть склонность к, как я бы сказал, чувству превосходства. Не согласитесь? Я знаю, что у меня оно есть».

Непонятно, на какую аудиторию были рассчитаны лекции бывшего президента — на взрослых студентов теологии, детей или на обе группы. Даже если эти «уроки» предназначались исключительно для взрослых и не были рассчитаны на юные умы, такие заявления демонстрируют глубоко укоренённую теологическую ненависть, от которой многие христиане, включая Ватикан в своей декларации Nostra Aetate 1965 года, отказались после Холокоста. Именно такая ненависть, которая веками внушалась детям, стала одним из ключевых факторов в попытках европейцев «очистить» свой континент от евреев.

Когда в 2007 году записи начали изучать более внимательно, выдающаяся исследовательница Филлис Чеслер написала в статье для PJ Media:

«Любой, кто знаком с реалиями Ближнего Востока, понимает, что именно мусульманские фанатики рассматривают христиан как нечистых неверных и именно мусульмане преследуют, изгоняют, линчуют и обезглавливают христиан», — заметила она кратко. «Палестинские исламисты оскверняли церкви и убивали христиан. Та самая израильская еврейская власть, которую Картер осуждает в своих библейских лекциях, защищала святые места всех религий. И именно этнические арабы-мусульмане убивали чернокожих африканских христиан и мусульман в Дарфуре. Евреи-израильтяне не устраивали массовых убийств палестинских гражданских лиц, даже тех, кто ведёт против них ожесточённую террористическую и пропагандистскую войну.

«Президент Джимми также представляет якобы великую власть евреев, находившихся под римской оккупацией во времена Иисуса, как символ современной кабалы власти, которой сегодня обладают евреи и израильские сионисты», — подчеркнула она. «В его учениях зловоние обвинений в «убийстве мессии» прилипает к каждому возможному поступку евреев. Да, это правда: евреи не признали и не признают, что Иисус является мессией или даже сыном Божьим. Но что из этого? Это не должно быть источником обиды и вражды между евреями и христианами. Разве Картер ничего не вынес из уроков Холокоста? Ах, возможно, он усвоил только то, что ему нужно: что евреи уязвимы и их массовое уничтожение (на Святой Земле) может не вызвать протеста до тех пор, пока не станет слишком поздно».

Наконец, Чеслер задаётся вопросом:

«Может быть, преступление евреев заключается в том, что они были первыми, в том, что они являются и матерью, и отцом религиозного монотеизма. Возможно, наши потомки, будь то мятежные последователи или критики, хотят избавиться от нашего нависающего родительского влияния. Но истинный христианин не должен ненавидеть. Наоборот, он должен прощать даже тех, кто его мучает. Демонизировать и делать козлом отпущения по сути невинный народ настолько не соответствует христианским ценностям, что мы можем задать вопрос: является ли Джимми Картер ненавистником евреев, а также действительно ли он хороший христианин».

Антисемитизм Картера был вовсе не «новым антисемитизмом», а старым. И это многое объясняет.

Но это ещё не всё. В своей статье Чеслер упоминает, как Майкл Миллер, будучи студентом Колумбийского университета, стал одним из первых евреев, кто приобрёл диски, прослушал их и сделал расшифровку релевантных частей. «Миллер сказал мне, что был настолько встревожен услышанным, что пытался заинтересовать этим многих лидеров крупных еврейских организаций и журналистов. По какой-то причине никто ему не ответил».

В последние годы еврейские организации всё чаще подвергаются обвинениям в том, что они защищают Демократическую партию больше, чем свой собственный народ. По крайней мере, в случае с Антидиффамационной лигой (ADL) есть признаки того, что эта тенденция начинает меняться.

Исследователи антисемитизма, в частности покойный уважаемый раввин Джонатан Сакс, называли ненависть к евреям «мутационным вирусом», объясняя, что евреев ненавидели в каждую эпоху в соответствии с господствующей идеологией того времени. Когда христианство было нормой, евреев ненавидели за то, что они «убили Иисуса». А в наше время, когда глобализм стал доминирующей ценностью, евреев ненавидят за их государство.

Картер оказался более «инклюзивным». Он не счёл нужным изменять свои взгляды. Вместо этого он просто добавил все этапы клеветы вместе.

Источник JNS

Телеграм канал Радио Хамсин >>