Она объехала весь мир — и умерла в одиночестве. История первой израильской путешественницы

Её имя вам, скорее всего, ни о чём не скажет. Шломит (Фрида) Флаум почти исчезла из истории ещё при жизни — и всё же она была первой.

Первой женщиной из Земли Израиля, объехавшей весь мир. Первой, кто написал об этом на иврите. Первым израильским автором женской автобиографии. В начале XX века одна мысль о том, что незамужняя женщина отправляется в самостоятельное путешествие, звучала вызовом. Флаум не просто путешествовала — она делала это на протяжении пятнадцати лет, без остановки, по всему миру.


Девочка из Каунаса, которой не сиделось дома

Она родилась в 1893 году в зажиточной сионистской семье в Каунасе. Четвёртая из пяти детей, с детства непохожая на остальных: строптивая, самостоятельная, вечно не такая, как надо. «Мои слёзы, незамеченные родными, копились в сердце — и мне кажется, они там так и не высохли», — напишет она позже.

Отец был главным человеком в её жизни. Он рассказывал истории о путешествиях — и именно от него она унаследовала страсть к странствиям. Когда ему не стало — он умер неожиданно в 48 лет, когда Шломит было шестнадцать, — она приняла решение: ехать в Землю Израиля, осуществить его сионистскую мечту.

В 1911 году она прибыла в Иерусалим. Её ждала работа воспитателя в детском саду в Старом городе. То, что она там увидела, потрясло её: сотни детей, набитых в крошечные комнаты без окон, больных малярией, с гнойными глазами. Она немедленно взялась за дело — налаживала гигиену, улучшала питание, договорилась об осмотрах у только что открывшегося иерусалимского офтальмолога доктора Тихо.

Но даже в свободные часы она не сидела на месте — бродила по городу, знакомилась, впитывала.


Пятнадцать лет дороги

После Первой мировой Флаум перебралась в Дамаск, где два года руководила еврейскими детскими садами, выучила арабский и обзавелась очередными «друзьями» — так она называла всех, кого встречала. А потом просто ушла в путь.

Следующие пятнадцать лет — сплошное движение. Ближний Восток, Европа, несколько поездок в США. Она посещала музеи и университеты, ходила на лекции, брала интервью, знакомилась с людьми, которые делали историю. В Риме в 1920 году — встреча с Марией Монтессори. В США — Columbia University, разговор с Томасом Эдисоном в его лаборатории, мимолётное знакомство с Марией Кюри и Альбертом Эйнштейном. И — задокументированное интервью с Ширли Темпл.

Как ей это удавалось? Она готовилась к каждой встрече как профессиональный журналист: изучала людей, места, контекст — и приходила уже с вопросами. Любая дверь открывалась.

Как финансировала эти поездки — в книге ни слова. Ни жалоб на трудности, ни объяснений. Только впечатления, которые она считала достойными записи.


Тагор и Индия

В 1921 году в Нью-Йорке она пришла на лекцию индийского поэта Рабиндраната Тагора. «Тагор не читал речь. Он беседовал. Он воспитывал», — написала она. Это была любовь с первого взгляда — платоническая, глубокая, изменившая всю её жизнь.

Именно эта встреча привела её в Индию. Она провела там два года — встречалась с Тагором, Ганди, другими людьми, чьи имена вошли в историю. Между ней и Тагором завязалась переписка, продолжавшаяся до конца его жизни. В последнем письме, написанном за два месяца до смерти, в день своего восьмидесятилетия, Тагор благодарил её за подарок: «Твой нежный знак памяти глубоко тронул мою душу».

Почти треть её мемуаров посвящена именно Индии — и это сердце книги. «Было моей судьбой проникнуть в раненое сердце Индии, понять её страдания, стать её другом, почти дочерью — словно Индия стала моей второй родиной», — писала она.

Это было за десятилетия до того, как молодые израильтяне начали ездить в Индию после армии. Она прошла этот путь первой.


Королева за границей — нищая дома

В 1935 году в иерусалимском книжном магазине «Л. Майер» вышла её книга — «Блуждающая дочь Израиля: воспоминания, путешествия и встречи». Двадцать её собственных иллюстраций, двадцать две фотографии знаменитых людей. Местная пресса почти не обратила внимания. Единственный отклик — короткая заметка в профессиональном журнале воспитателей детских садов.

Вторая книга — о Тагоре, вышедшая в 1946-м, — тоже ушла в тишину.

«Она была королевой за границей — и нищей дома», — написала о ней профессор Нурит Говрин, исследователь ивритской литературы, которая посвятила Флаум отдельную книгу и вернула её имя из небытия. За рубежом Флаум находила то, чего ей не хватало дома: признание, тепло, ощущение смысла. Каждое возвращение в Землю Израиля отчуждало её всё сильнее.

Последние годы были тяжёлыми. Болезнь сердца, диабет, бедность. Она почти перестала писать. Умерла в 1963 году в иерусалимской больнице «Шаарей Цедек» в возрасте семидесяти лет. Те немногие, кто её помнил, вспоминали главным образом её необычный стиль одежды.


Её мемуары переиздали в 2019 году — спустя более восьмидесяти лет после первого выхода. На каждой странице — дух первопроходчества: женщина, поставившая себя в центр собственной истории, не извиняясь и не оправдываясь. Не с сожалением — с гордостью.

Она заслуживает того, чтобы её помнили именно так.

Источник The Librarian

Телешрам канал Радио Хамсин >>

  • Яэль Ингель

    Другие посты

    Четвёртая заповедь: Не произноси слово на букву «А»

    Амит Сегаль продолжает цикл статей «10 заповедей израильской политики». Подробный разбор самых спорных партий Израиля

    Читать

    Не пропустите

    ТОЛЬКО НЕ БИБИ. Ладно. Но ЗА ЧТО вы выступаете?

    ТОЛЬКО НЕ БИБИ. Ладно. Но ЗА ЧТО вы выступаете?

    К 2100 году в Израиле будут жить 24 миллиона человек

    К 2100 году в Израиле будут жить 24 миллиона человек

    Между исторической памятью и стратегическими интересами: Израиль, Турция и армянский вопрос

    Между исторической памятью и стратегическими интересами: Израиль, Турция и армянский вопрос

    Лави 2.0: как вернуть израильское боевое самолётостроение

    Лави 2.0: как вернуть израильское боевое самолётостроение

    Самый опасный антисемитизм — тот, в который верят сами евреи

    Самый опасный антисемитизм — тот, в который верят сами евреи

    Как израильская полиция помогает распространять миф о «насилии поселенцев»

    Как израильская полиция помогает распространять миф о «насилии поселенцев»