Нью-Йорк – Над Таймс-сквер на экранах высвечиваются тревожные изображения: окровавленная соска, связанные верёвками руки, пустая инвалидная коляска, а также фотографии 240 израильтян, захваченных в заложники Хамасом. Эти изображения являются частью кампании «Не отводи взгляд», инициированной организацией «Объединенные христиане за Израиль» (CUFI).

Спустя месяц после начала военного конфликта между Израилем и Хамасом, американские евангелисты не ограничиваются только борьбой с антисемитизмом на своей родине, но также активно собирают средства и организуют отправку добровольцев и гуманитарных грузов в Израиль. Учитывая, что в США проживает более 100 миллионов евангелистов, этот сегмент населения представляет собой значительный ресурс для поддержки.

«Несмотря на мрачную ситуацию в университетских кампусах и в некоторых регионах страны, это не отражает общую картину в Америке. У нас 10 миллионов участников. Так много людей хотят физически помочь, чтобы дать Израилю и евреям ощущение, что они не одиноки», — рассказал The Times of Israel соисполнительный директор CUFI Шари Доллинджер.

Конфликт начался после нападения Хамаса 7 октября, в ходе которого около 3000 террористов ворвались в Израиль из сектора Газа сухопутным, воздушным и морским путями. В результате этого нападения погибло около 1400 человек, а 200-250 человек были взяты в заложники. Во время этого наступления тысячи ракет были выпущены по израильским городам и посёлкам. Большинство погибших в приграничных населённых пунктах, захваченных боевиками, были мирными жителями, включая младенцев, детей и пожилых. В одном из инцидентов на открытом воздухе было убито более 260 человек, многие из которых стали жертвами ужасающих актов жестокости со стороны террористов.

CUFI, основанная в 2006 году, успешно собрала 2,65 миллиона долларов для израильских благотворительных организаций, в первую очередь для служб быстрого реагирования. 15 октября в церквях-членах организации в проповедях обсуждались одни и те же вопросы. CUFI также продаёт дворовые знаки и значки единства с изображением американского и израильского флагов по цене 2 доллара за штуку, а все вырученные средства направляются в израильские благотворительные организации, сообщает Доллинджер.

«Мы испытываем глубокую любовь и привязанность к еврейскому народу. Это чувство глубоко укоренилось и является искренним», — говорит Доллинджер, которая защитила свою дипломную работу в Университете Брандейса на тему влияния христианских сионистов на внешнюю политику США.

Эта обстановка нашла отражение 11 октября, когда Комиссия по этике и свободе религии (ERLC) Южной баптистской конвенции опубликовала «Евангелическое заявление в поддержку Израиля». Документ подписали около 2000 пасторов, богословов и академических лидеров различных конфессий. Заявление признаёт различные богословские взгляды на Израиль и Церковь, осуждает «насилие против уязвимых» и выражает полную поддержку «праву и обязанности Израиля защищать себя от дальнейших нападений», а также призывает всех христиан молиться за спасение и мир народам Израиля и Палестины.

«В соответствии с христианской концепцией справедливой войны, мы также подтверждаем законность права Израиля отвечать на инициирующие агрессию стороны, поскольку 13-я глава Послания к Римлянам предоставляет правительствам право использовать меч против тех, кто совершает злодеяния против невинных», — говорится в заявлении. По словам президента ERLC Брента Лезервуда, в этой связи «призывы к прекращению огня равнозначны принуждению Израиля мириться с подобными ужасающими нарушениями».

Корни евангелической поддержки Израиля

Евангелическая поддержка Израиля имеет глубокие корни в христианской Библии, однако, как отмечает доцент кафедры религиоведения Университета Фэрфилда Сара А. Уильямс, евангелизм гораздо более разнообразен, чем это часто представляется в СМИ.

Существует диспенсационалистская теология, утверждающая, что последние времена наступят только после восстановления и заселения «Великого Израиля» еврейским народом, который примет Христа в качестве Мессии. Некоторые евангелисты верят, что война между Израилем и Хамасом — это знак начала Конца Времен, предвещающий период, когда Бог накажет грешников, открывая путь для Второго Пришествия Христа.

«Эта вера оказала сильное влияние на американский евангелизм и даже на американскую внешнюю политику», — отмечает Уотерс.

Белые евангелисты составляют значительную часть электората Республиканской партии, что помогает объяснить тесные связи между поддерживающими Израиль республиканцами, членами израильской партии «Ликуд» и евангелистскими политиками.

Однако существуют и другие течения в евангелизме, менее ориентированные на политику. Как указывает Уильямс, они относятся к тому, что она называет «теологиями после Холокоста».

«Фактически, после Холокоста многие христианские конфессии в США, включая основные протестантские и римско-католические деноминации, начали переосмысливать свою роль в истории антиеврейского насилия», — поясняет она.

Это направление тесно связано с «теологией благословения». Эта идея основана на убеждении, что Бог «благословит тех, кто благословляет [Израиль]» и «проклянет тех, кто проклинает [его]».

Мобилизация на помощь

В духе теологии благословения, церковные деноминации по всей Америке делают больше, чем просто выставляют знаки в поддержку Израиля на лужайках. Они организуют отправку групп волонтёров в регион для оказания помощи. «Мы оплакиваем невинные жизни, унесённые событиями после 7 октября в Израиле и в секторе Газа. Будь то евреи, мусульмане или христиане, мы понимаем, что для многих людей, оказавшихся в эпицентре конфликта, эта война не была войной по их выбору. Наша забота о жертвах не знает границ. Каждая из них — это человек, созданный по образу и подобию Божьему», — говорит Лезервуд.

Организация Send Relief, работающая в рамках Совета североамериканских и международных миссий, занимается распределением гуманитарной помощи в Израиле. Они сотрудничают с Baptist Village, некоммерческой организацией из Тель-Авива.

С момента начала конфликта 7 октября они выделили более 700 000 долларов на помощь пострадавшим районам, как сообщает Джейсон Кокс, вице-президент Send Relief по международному служению. Эти средства пошли на обеспечение временного жилья для 400 человек, установку палаток с охлаждающими и обогревающими системами, генераторами, детскими кроватками и постельными принадлежностями, а также на туалеты, душевые и консультации по психологической травме от квалифицированных специалистов.

Некоторые церковные службы также направляют помощь нуждающимся палестинцам. TBM, служение баптистов Техаса по помощи при стихийных бедствиях, 10 октября отправило команду добровольцев, которая уже доставила тысячи продуктов питания как израильтянам, так и палестинцам. Комиссия также создала фонд «Израиль-Хамас: военная гуманитарная помощь и помощь в кризисных ситуациях», нацеленный на поддержку гуманитарных акций и помощи в кризисных обстоятельствах.

В то время как различные церковные общины готовятся к оказанию долгосрочной помощи, Лезервуд подчеркивает, что на Израиле лежит «моральная ответственность» прекратить террористическую угрозу со стороны Хамаса.

«Хамас — враг не только Израиля, но и палестинского народа и всех, кто отчаянно стремится к миру на Ближнем Востоке», — сказал Лезервуд.

По материалам The Times of Israel

Больше интересных статей на нашем телеграм канале Радио Хамсин >>