Два года спустя после атаки ХАМАС 7 октября 2023 года и на фоне самой продолжительной войны в истории страны многие общины и социальные группы — включая молодежь, евреев, определяющих себя как традиционных, и арабов — стали ближе к своей вере. Об этом говорится в новом исследовании, опубликованном в среду Институтом стратегий еврейского народа (JPPI).

В то же время среди светских евреев, крупнейшей группы в Израиле, каждый пятый сообщил, что его вера в Б-га ослабла, тогда как лишь 6% заявили, что она укрепилась.

Опрос, в котором участвовали более 1200 совершеннолетних израильтян, также изучал изменения политических предпочтений и выявил заметный сдвиг вправо среди еврейского населения.

«Когда песня о Б-ге, написанная раввином, стала самой прослушиваемой в стране, мы почувствовали, что это отражает нечто более глубокое», — рассказал генеральный директор JPPI Шуки Фридман в телефонном разговоре с The Times of Israel, ссылаясь на композицию «Он всегда любит меня» («Tamid Ohev Oti» на иврите).

Текст написал хасидский раввин Шалом Аруш, а кавер в исполнении певца Сасона Шаулова набрал более сорока трех миллионов просмотров с момента выхода в сентябре 2024 года, возглавив израильские музыкальные парады. Отвечая на вопрос о послании песни, 44% еврейских респондентов сказали, что она выражает то, что они чувствуют или хотели бы чувствовать.

По словам Фридмана, похожий рост интереса к религии они наблюдали и в социальных сетях, и в других пространствах.

«У нас сложилось впечатление, что многие израильтяне сближаются с верой и принимают религиозные практики, и мы решили это проверить», — сказал он. — «Результаты показали, что мы не ошиблись».

На вопрос, стали ли они соблюдать больше традиций, меньше или столько же с начала войны, 27% еврейских респондентов ответили, что больше, 8% — что меньше, 62% — что примерно столько же, а 3% затруднились ответить. Среди евреев младше двадцати пяти лет 33% сказали, что соблюдают больше, 8% — меньше, 56% — без изменений, и 3% не знали. В арабском секторе показатели составили 23%, 8%, 56% и 14% соответственно.

В общей еврейской выборке похожую долю респондентов отметила, что их вера в Б-га усилилась (28%), ослабла (9%) или осталась прежней (59%). Среди молодежи 35% заявили об укреплении веры, 10% — об её ослаблении, 49% — об отсутствии изменений. Среди арабских участников 37% сказали, что стали верить в Б-га больше, 4% — меньше, а 52% — в той же мере, что и раньше.

По анализу Фридмана, результаты не свидетельствуют о росте жёсткой религиозности, а скорее о сближении с традицией. Он пояснил: «Правильнее сказать, что евреи в Израиле становятся более традиционными, а не более религиозными».

У светских израильтян — противоположная тенденция

Согласно данным Центрального бюро статистики, опубликованным в сентябре, около 42% совершеннолетних евреев в Израиле определяют себя как светских. Ещё 22% считают себя традиционными, но не очень религиозными, 12% — традиционными и в какой-то степени религиозными, и 23% — религиозными, что в Израиле обычно означает ортодоксальными. Чуть меньше половины относящихся к религиозному сектору идентифицируют себя как харедим или ультраортодоксы.

Среди светских респондентов около 10% сообщили, что стали соблюдать больше традиции, по сравнению с 15%, которые стали соблюдать меньше. И лишь 6% сказали, что их вера в Б-га укрепилась, тогда как 20% сообщили, что она ослабла.

«Светские движутся в противоположную сторону по сравнению с другими группами, но нужно помнить, что сегодня они составляют лишь около 40% общества, а если смотреть на молодёжь, то и меньше. Поэтому их влияние на Израиль меньше», — сказал Фридман. «Кроме того, если человек уже светский, то его дальнейшее становление “более светским” ничего по сути не меняет».

На вопрос, рассматривает ли он результаты опроса как признак растущей поляризации между религиозными и светскими в израильском обществе, Фридман отнёсся скептически. «Мне кажется, мы наблюдаем главным образом рост интереса [к религии] среди традиционных людей, которые при этом живут в основном светской жизнью, так что эффект может быть не таким значительным», — отметил он.

Результаты согласуются с данными предыдущих исследований, опубликованными в этом году. JPPI также изучил, изменили ли участники свою религиозную самоидентификацию после седьмого октября. Изменения оказались минимальными: 6% тех, кто раньше считал себя полностью светским, стали немного более традиционными, и 11% тех, кто относил себя к традиционным и в какой-то степени религиозным, теперь выбрали определение «либеральные религиозные».

На вопрос о том, какие религиозные практики участники начали соблюдать или стали соблюдать чаще — посещение синагоги, зажигание свечей, скромная одежда и так далее — самым распространённым оказалось молитва: 31% еврейских респондентов и 38% евреев младше 25 лет сказали, что стали молиться больше после 7 октября.

Политика и религия

В опросе также спрашивали о политической самоидентификации по сравнению с довоенным периодом, и результаты показали заметный сдвиг вправо.

Среди еврейских респондентов доля тех, кто относит себя к крайнему правому лагерю, выросла с 11% до 19%, а просто правых — с 24% до 28%. Умеренные правые и центр-правые сократились: с 18% до 14% и с 14% до 9% соответственно. Центр остался на уровне 9%. Центр-левые снизились с 9% до 7%, умеренные левые остались на 5%, левый лагерь уменьшился с 4% до 3%, а крайняя левая часть электората удержалась на 1%. 5% не отнесли себя ни к одной из перечисленных категорий.

Число тех, кто сместился вправо, оказалось значительно выше, чем количество тех, кто ушёл влево. Например, среди тех, кто до 7 октября относил себя к центр-правым, 59% перешли правее, 31% остались на прежней позиции, и 10% сместились влево. Среди центр-левых 49% ушли вправо, 40% остались на месте, и 11% сместились левее.

«Мы видим, что политические изменения выглядят более чёткими, чем религиозные», — сказал Фридман. «Политические взгляды стали более правыми. Хотя мы не сопоставляли данные в этом отчёте, у нас есть явное указание на сильную связь между уровнем религиозности и правыми взглядами: по сути, чем человек религиознее, тем выше вероятность, что он будет придерживаться правых позиций».

В то же время, по его словам, было бы ошибкой трактовать эти результаты как прогноз будущих выборов, которые должны пройти в следующем году.

«В Израиле часто сложно чётко классифицировать партии как правые или левые», — отметил он. «По этой причине трудно оценить, найдут ли эти результаты выражение на выборах. Единственный общий вывод, который можно сделать, это то, что левый лагерь сокращается».

Источник Times of Israel

Телеграм канал Радио Хамсин >>