Просматривая пыльные газетные архивы, вы натыкаетесь на статью, которая на первый взгляд кажется описанием резни на юге Израиля 7 октября 2023 года.

Журналист пишет о «сцене полного запустения и ужаса», а затем описывает «седобородых евреев, зарезанных насмерть, маленьких еврейских детей с многочисленными ножевыми ранениями и целые семьи, запертые в своих домах и сожжённые заживо погромщиками».

Он отмечает: «Потребуются дни, прежде чем мир получит полное представление обо всех зверствах, совершённых арабами во время погрома».

Однако речь шла вовсе не о вторжении ХАМАСа и резне в еврейских общинах возле Газы. Это была статья из 8 августа 1934 года в Jewish Daily Bulletin — ежедневной газете, которая продавалась всего за 3 цента и носила лозунг «Все новости о евреях». В ней рассказывалось об арабских погромах в Константине, Алжир, случившихся 91 год назад в этом месяце. В то время Алжир был частью Франции.

(Это были не первые подобные волнения: в 1898 году город уже сотрясли аналогичные беспорядки.)

Журналист тогда сравнил алжирский погром с еврейскими погромами в Хевроне в 1929 году, написав:

«Точно так же, как и в Палестине в 1929-м, списки убитых и раненых насчитывают сотни человек, при этом официальных данных нет. Больницы переполнены еврейскими жертвами, а их двери осаждены обезумевшими наполовину жёнами и матерями, которые пытаются выяснить, находятся ли их близкие среди убитых или раненых, или же им удалось спастись от банд погромщиков».

Статья в журнале The Journal of North African Studies за 2012 год объясняла предысторию погрома, отмечая, что антисемитски настроенное французское колониальное население пыталось внедрить «антисемитские настроения в мусульманское население Алжира и спровоцировать столкновения между мусульманами и евреями Константина».

Перенесёмся почти на век вперёд: Франция недавно объявила о намерении признать палестинскую государственность. Она сделала это во время войны Израиля против террористов ХАМАСа, которые 7 октября убили более 1200 человек, в основном израильтян, на юге страны. ХАМАС, палестинцы и «арабская улица» воспримут этот шаг как вознаграждение за их чудовищное поведение.

Сегодняшнее предательство Израиля со стороны Франции вполне можно вписать в длинный ряд проявлений ненависти к евреям в её истории: дело Альфреда Дрейфуса, обвинённого в государственной измене еврейского офицера (погромы в Алжире 1898 года напрямую были связаны с напряжением вокруг этой ситуации); капитуляция, коллаборация и депортации времён нацистской оккупации во время Холокоста; а теперь — заигрывание с конфликтным мусульманским иммигрантским населением.

Всего за месяц до нападения в Алжире Jewish Daily Bulletin сообщал о смерти «еврейского национального поэта» Хаима Нахмана Бялика, который опрашивал выживших после кишинёвского погрома 1903 года в Молдове, вдохновившего его на написание мощного стихотворения на идише «В городе резни».

Жёсткое осуждение Бяликом еврейской пассивности перед лицом убийств и изнасилований стало переломным моментом: оно изменило то, как следующие поколения евреев стали думать о себе. Рождённый в России Зеэв Жаботинский, основатель ревизионистского сионизма, перевёл стихотворение на русский язык, и оно оказало влияние на будущих лидеров, таких как Менахем Бегин, который впоследствии стал премьер-министром Израиля, а также на еврейские силы самообороны, такие как «Хагана». Это был один из поворотных моментов в новейшей еврейской и израильской истории.

Сегодня Израиль — это процветающее суверенное государство с мощной армией. Уроки прошлых гонений важны и сегодня: они напоминают израильским лидерам, что им всегда нужно быть готовыми полагаться лишь на собственные силы. Израиль сам должен решать, что является моральным и что есть истина. Бялик мог бы гордиться несгибаемой решимостью молодых израильтян, которые не демонстрируют той пассивности, что так разочаровала его в Кишинёве.

Позорные шаги Франции, Великобритании, Канады и Австралии по признанию палестинской государственности лишь подтверждают проверенную временем реальность: Израилю необходимо опираться на самого себя. Божественное провидение в том, что сегодня существует сотрудничество между двумя ключевыми лидерами нашего времени — премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху и президентом США Дональдом Трампом.

При Трампе США стали твёрдым и решительным союзником Израиля. Его политика борьбы с антисемитизмом в Америке, партнёрство с Израилем в рамках соглашений Авраама, признание Голанских высот частью Израиля, перенос посольства США в Иерусалим и совместные усилия по противостоянию Ирану — всё это значимые достижения. Нетаньяху, самый долгослужащий и, пожалуй, самый дальновидный премьер-министр Израиля, выдерживает и необоснованные юридические преследования, и сложности парламентской системы коалиционного управления.

За 77 лет своей истории Израиль сталкивался с мучительными выборами. В большинстве случаев его решения были смелыми и верными. Сегодня он продолжает идти вперёд, решая сложнейший набор задач — от спасения заложников и уничтожения угрозы ХАМАС до борьбы на фронте международного общественного мнения.

Отсутствие поддержки Израиля со стороны американских либералов и прогрессивистов, наряду с их ролью в разжигании беспорядков и протестов на университетских кампусах, серьёзно осложнило положение Израиля. В основе дисфункции прогрессивного лагеря лежит недостаток знаний. Можно с большой долей уверенности сказать, что многие из кричащей толпы даже не знают, о какой именно «реке» и каком «море» они выкрикивают лозунги в своих пропалестинских скандированиях. С не меньшей уверенностью можно предположить, что антиизраильские прогрессивисты в Конгрессе и болтливая медиа-среда не будут углубляться в сложную историю Израиля, Ближнего Востока и еврейского народа.

Повсеместно распространённые ложные антисионистские нарративы — пропитанные ядовитыми кровавыми наветами и нелепыми инверсиями понятий геноцида, голода, апартеида, Холокоста и колониализма — стали словарём и оправданием агрессивных и невежественных ненавистников. Это старая история. И для тех, кому это важно, именно историческая перспектива должна стать основой для любого долгосрочного решения. Это история, которая стоит куда больше, чем три цента, когда-то необходимые, чтобы купить экземпляр Jewish Daily Bulletin.

Источник JNS

Телеграм канал Радио Хамсин >>