(фото: ЙОНАТАН СИНДЕЛ/FLASH90)
Назовите меня наивным: я не верю, что все эти студенты в куфиях и с плакатами — просто ярые антисемиты. Настоящая причина, по которой прогрессисты ненавидят Израиль, одновременно проще и сложнее: Израиль представляет собой угрозу из-за своего успеха.
Это угроза, потому что он показывает, чего могут добиться иззгнанные и несчастные люди за одно поколение. Это угроза, потому что он доказывает, что худшие угнетения и зверства не обязательно определяют судьбу нации. Это угроза, поскольку он демонстрирует, что постколониальным странам не обязательно скатиться к деспотической тирании.
Другими словами, Израиль представляет угрозу, потому что он бросает вызов принципам современной прогрессивной догмы. Проще поверить, что успехи Израиля – его выдающиеся достижения в области прав человека, его разнообразная и динамичная демократия, его процветающая экономика – каким-то образом обусловлены воровством и безнравственностью, чем признать, что победа над невзгодами возможна на личном, национальном и культурном уровнях.
И какая группа столкнулась с большими трудностями, чем еврейские беженцы, приехавшие в Палестину во время алии 19-го и 20-го веков? Из России и черты оседлости они бежали от постоянной угрозы погромов; из арабского мира они бежали от зиммитов и погромов; из Европы они бежали от уничтожения, зажатые между погромами. Называть этих людей колонистами, настаивая на том, что сирийские мигранты, бегущие в Европу, являются беженцами, просто бессмысленно.
Можете ли вы дать определение «колонист» таким образом, чтобы оно применялось к евреям алии, но не к венесуэльцам, прибывающим на границу США, или к африканским мигрантам, пересекающим Средиземное море? Это сложное упражнение, и большинство из тех, кто пытается это сделать, в конечном итоге упоминают кражу земли. Но предполагать, что евреи украли землю, бросает вызов не только истории, но и логике: кто-нибудь действительно верит, что немилитаристская, неединая группа иммигрантов без гроша в кармане смогла проникнуть и вытеснить коренное население? Каков будет механизм такого выселения?
Это не значит, что обмен землями не произошел после войны 1948 года, но нужно подчеркнуть, что к тому времени евреи уже имели влиятельное присутствие, все права на землю, которую они купили у османских землевладельцев, и международно признанное право на суверенитет внутри границ 1948 года. Если бы отступление к этим границам и прекращение строительства поселений в обмен на возвращение заложников и убедительное предложение мира были в центре студенческих протестов, они были бы не только последовательными, но и соответствовали бы большей части израильского общественного мнения.
Прогрессивная оппозиция Израилю
Но не за это протестовали студенты элитных университетов. Они собрались, чтобы заявить, что Израиль не имеет права на существование, и выразить свою поддержку террористическим организациям, которые разделяют это убеждение.
Это шокирует? Конечно. Сбивает с толку? Нет. Прогрессисты и сторонники идей разнообразия, равенства и инклюзивности не отрицают, что в мире существует зло, и — если на них оказать давление — многие из них, вероятно, согласятся, что было бы предпочтительнее, если бы ХАМАС не наказывал гомосексуальность смертью, не использовал гуманитарную помощь для создания подпольных террористических сетей и не притеснял палестинцев во всех аспектах жизни. Но эти преступления, хотя и отвратительны, не являются непростительными, потому что они не бросают вызов основам прогрессивной ортодоксальности так, как это делает Израиль.
Прогрессисты могут не соглашаться с деспотами и культами смерти, но они также могут признать их существование; с другой стороны, если такая страна, как Израиль, может избавиться от своих колонизаторов, а затем подняться из мультикультурной, многонациональной, многоэтнической группы беженцев, подвергшихся повсеместному преследованию в беспрецедентных масштабах, то какие последствия это будет иметь для утверждения о том, что угнетение, бедность и трагедия — это непреодолимые факты жизни, которым нужно потворствовать, а не преодолевать?
Именно нынешние успехи Израиля, а не его «поселенческая колониальная» основа, представляют угрозу прогрессивному мировоззрению, и не нужно далеко искать доказательства. Когда Британская империя унаследовала Палестину от Османской империи после Первой мировой войны, она была частью единой объединенной территории под названием Трансиордания, которая включала современную Иорданию, Израиль, Западный берег и сектор Газа.
Восемьдесят процентов этой территории было отрезано и передано непалестинским хашимитам из Мекки для правления в качестве монархии, а оставшиеся 20% были разделены между евреями и палестинцами, так что каждая группа управляла там, где она составляла большинство. Но Иордания избегает гнева прогрессистов, которые не возражают против того, что палестинцы, живущие там, не имеют самоуправления и имеют гораздо меньше прав, чем израильские арабы.
Могут ли прогрессисты действительно предположить, что передача государства с палестинским большинством некоренному хашимитскому королю больше соответствует их ценностям, чем передача государства с палестинским большинством королю хашимитского происхождения? Требует ли территория разделения на основе демократического управления и самоопределения? Нет, и большинство из них не стали бы этого делать, если бы на них надавили. Но Иордания — страна со средним уровнем дохода, с одним из самых маленьких ВВП на Ближнем Востоке и длинным списком нарушений прав человека, и хотя прогрессивные люди могут не согласиться с пытками или неправомерным задержанием, состояние Иордании не противоречит прогрессивному мировоззрению. Израиль противоречит.
История Израиля, самой толерантной, самой либеральной и самой разнообразной страны Ближнего Востока, кажется, воплощает цели порабощенных и угнетенных групп повсюду: коренного народа, который преодолевает столетия глобальных преследований и бедности, чтобы избавиться от своих колониальных повелителей, возродить свой утраченный язык и восстановить свою нацию в процветающей либеральной демократии с яркой и толерантной культурой, высоким уровнем жизни и продуктивной экономикой.
Они должны были бы быть любимцами прогрессистов во всем мире, но это не так, потому что их преступление — это их успех. Если евреи в Израиле смогли одержать победу над невзгодами и угнетением, чтобы построить то, что они построили, это доказательство того, что такой триумф возможен, и такое доказательство непростительно для мрачного прогрессивного мировоззрения, которое кричит об обратном.
Опубликовано на сайте The Jerusalem Post
Телеграм канал Радио Хамсин >>
