Песах (22-30 апреля 2024 г.) — это еврейский национально-освободительный праздник, отмечающий Исход, расступление моря, Десять заповедей, 40-летнее скитание по пустыне и возвращение в Землю Обетованную. Эти события произошли около 3600 лет назад.

Аболиционистские и правозащитные движения черпали вдохновение из пасхального исхода. Например, в 1850 году Гарриет Табман, одна из лидеров «Подземной железной дороги» — пути к свободе для афроамериканских рабов — получила прозвище «Мама Моисей». 11 декабря 1964 года, принимая Нобелевскую премию, доктор Мартин Лютер Кинг-младший сказал: «Библия рассказывает увлекательную историю о том, как много веков назад Моисей стоял у двора фараона и кричал: ‘Отпусти мой народ!'» Кроме того, Поль Робсон и Луи Армстронг использовали тему свободы Песаха в своих произведениях: «Когда Израиль был в Египетской земле, отпусти мой народ! Угнетенные так сильно, что не выдержали, отпусти мой народ! Спустись, Моисей, в далекую египетскую землю, скажи старому фараону: ‘Отпусти мой народ!'»

Основатели США черпали вдохновение из Исхода и наследия Моисея в целом при формировании федералистской системы, включая концепции антимонархического ограниченного правления и разделения властей между тремя равноправными ветвями власти. Конгресс, являющийся одним из самых влиятельных законодательных органов в мире, был частью этой системы. В книге Томаса Пейна «Здравый смысл», которую называют «цементом революции 1776 года», король Георг III упоминается как «жестокий, угрюмый фараон Англии». Ранние паломники рассматривали своё десятинедельное плавание через Атлантический океан как «современное расступление моря», а свою конечную точку — как «современную Землю Обетованную» и «Новый Израиль».

Основатели США нашли уместным выгравировать на Колоколе Свободы цитату из Библии, отражающую библейский образец свободы: «Провозглашайте свободу по всей земле, всем жителям её» (Левит, 25:10). Юбилей отмечается каждые 50 лет, и Колокол Свободы был установлен в 1751 году в день 50-летия Хартии привилегий Уильяма Пенна.

Более того, в США насчитывается 50 штатов, которые на иврите называются «Штаты Завета» (Арцот Абрит — ארצות הברית). Также Исход упоминается 50 раз в Пятикнижии Моисея; через 50 дней после Исхода, отмечаемого на праздник Песах, Моисей получил Тору на горе Синай, которая включает в себя 50 врат мудрости. Это событие отмечается на праздник Шавуот, также известный как Пятидесятница, через 50 дней после Песаха.

По словам Генриха Гейне, немецкого поэта XIX века, «со времен Исхода свобода всегда говорила с еврейским акцентом».

По словам покойного профессора Йехуды Элицура, одного из пионеров библейских исследований в Израиле, Исход произошел во второй половине 15-го века до нашей эры, во время правления египетского фараона Аменхотепа II. Соответственно, 40-летнее национальное объединение еврейского народа во время странствий по пустыне происходило, когда Египтом правил Тутмос IV. Затем Иисус Навин завоевал Ханаан во времена правления Аменхотепа III и Аменхотепа IV, которые были заняты внутренними делами настолько, что воздерживались от экспансионистских действий. Как подтверждается письмами, найденными в Тель-эль-Амарне, столице древнего Египта, фараон XIV века до н.э. Аменхотеп IV был проинформирован правителями Иерусалима, Самарии и других частей Ханаана о начатом военном наступлении «хабирами» (евреями и другими семитскими племенами), что соответствует времени наступления Иисуса Навина на тех же правителей. Аменхотеп IV, решительный реформатор, ввел монотеизм, возможно, под влиянием новаторского и изменяющего игру наследия Моисея и Исхода.

Песах направлен на объединение еврейских семей и всего еврейского народа, на сохранение и укрепление еврейских корней, а также на поддержание таких ключевых ценностей, как вера, смирение, образование, преодоление трудностей, активность, оптимизм и патриотизм, которые являются основой свободного и динамичного общества.

Песах подчеркивает уникальную стойкость еврейского народа, которая позволила ему достигать новых высот после многочисленных кризисов, включая разрушение и изгнание из Израильского царства ассирийцами в 722 году до н.э., разрушение Первого Храма вавилонянами в 586 году до н.э., разрушение Второго Храма римлянами в 70 году нашей эры, подавление восстания Бар-Кохбы против Рима в 135 году, погромы евреев в Персии в 484, 1736 и 1865 годах, резня евреев племенем курайшитов Мухаммеда в 627 году, погромы Византии в 873 году, погромы во время Первого крестового похода в 1096 году, погромы в 1141 году в Андалусии, погромы во время Второго крестового похода в 1147 году, Третьего крестового похода в 1189 году, насильственная исламизация евреев в Йемене в 1248 году, погромы в Багдаде, изгнание евреев из Англии в 1290 году, из Франции в 1306 году, из Испании в 1492 году, из Португалии в 1496 году, погромы евреев в Украине в 1648 году, погромы евреев в России и в Украине в 1881 году, погромы в 1903 году в России, погромы в 1919 году в Украине, арабский террор в 1929 году в Хевроне, погромы во время «Хрустальной ночи» в 1938 году в Германии и Австрии, и Ванзейская нацистская конференция 20 января 1942 года, на которой было представлено «Окончательное решение еврейского вопроса».

Песах подчеркивает центральную роль женщин в истории еврейского народа. Например, Йохевед, мать Моисея, спрятала своего сына, а затем выступала в роли его няни во дворце фараона. Мириам, старшая сестра Моисея, следила за своим братом. Батья, дочь фараона, спасла и усыновила Моисея (Исход 2:1-10). Шифра и Пуа, две еврейские акушерки, рисковали своей жизнью, сохраняя жизни еврейских младенцев, в нарушение повелений фараона (Исход 1:15-19). Ципора, дочь Иофора и жена Моисея, спасла жизнь Моисея и вернула его на еврейский путь (Исход 4:24-27). Эти женщины следовали примеру Сары, Ривки, Леи и Рахели, матриархов, которые во многом задали направление для патриархов, и вдохновили будущих лидеров, таких как Двора (пророчица, судья и военачальник), Хана (мать Самуила), Яэль (убила ханаанского полководца Сисеру) и царицу Эстер, героиню Пурима и одну из семи библейских пророчиц (Сара, Мириам, Двора, Хана, Авигаиль, Хульда и Эстер).

Песах — первый из трех еврейских паломнических праздников в Иерусалим. За ним следует Шавуот, отмечающий получение Десяти Заповедей, и Суккот, Праздник кущей, названный в честь Суккоты — первой остановки израильтян после Исхода из Египта.

Иерусалим упоминается трижды в ежегодной пасхальной Агаде, которая завершается клятвой: «В следующем году в восстановленном Иерусалиме!» Объединенный Иерусалим является столицей еврейского народа с тех пор, как три тысячи лет назад царь Давид провозгласил его своей столицей.

Опубликовано на сайте The Ettinger Report

Телеграм канал Радио Хамсин >>