Профессор Давид Пассиг утверждает, что ХАМАС недооценил израильское общество, однако он также предупреждает о риске возобновления социального раскола, который был актуален до 7 октября. 

«Трудно сейчас оценить полный объем событий, переживаемых израильским обществом, и их долгосрочное воздействие на страну», — заявляет Пассиг, футурист и руководитель лаборатории виртуальной реальности в Университете Бар-Илан. Он добавляет: «Возможно, развитие событий пойдет в направлениях, которые мы пока не можем предсказать, в лучшую или худшую сторону. Сейчас мы находимся в самом центре происходящего, и хотя многим кажется, что уже возможно выявить определенные тенденции и процессы, на самом деле мы еще не знаем, как именно события повлияют на нас».

На Западе наблюдается волна массовых демонстраций, направленных против Израиля и в поддержку ХАМАСа. Многие высокопоставленные ученые оправдывают действия на юге Израиля.

«Запад столкнулся с внедрением ‘троянских коней’, активно противостоящих его ценностям. Массовая иммиграция в Европу и США оказала заметное влияние на этот процесс. С одной стороны, это дало возможность увидеть истинные намерения этих людей, которые, возможно, слишком рано проявили себя в стремлении к доминированию на Западе».

Касаемо западных демонстрантов, не связанных с исламскими странами, но поддерживающих ХАМАС, автор задается вопросом: «Откуда такая поддержка среди западных интеллектуалов?»

«Против нас используется асимметричная война. Это включает в себя подрыв безопасности путем усиления напряженности между различными группами, подстрекая их к насилию друг против друга. Одним из методов является распространение фейковых новостей. Эта тактика давно используется подстрекателями войны из России, которые стремятся внедрять заблуждающие и разжигающие идеи среди людей. Так они управляют массами, склоняя их протестовать против собственной культуры. Они внедрили своего рода вирус в демократическую и западную систему, который обращается против самой себя. Это борьба не только против правительства, но и против культуры, идентичности. Это своеобразное автоиммунное заболевание, распространяющееся среди интеллектуальной элиты, за которым стоит Россия».

Недавно было высказано мнение о том, что западные люди изучают иные культуры через призму своих собственных взглядов, при этом игнорируя альтернативные ценностные системы. Как вы видите эту проблему?

«Ваш вопрос затрагивает лишь поверхностный аспект более глубокой проблемы. Проблема не в отсутствии знания языка других культур, а в более серьезном непонимании. Многие на Западе не осознают, что некоторые культуры стремятся полностью искоренить западную цивилизацию, считая ее морально разложенной и аморальной. Они видят западную культуру как испорченную и светскую, не уделяющую должного внимания духовности и вере в высшие силы, и воспринимают ее как вырожденную. Поэтому их цель — не достижение компромисса или соглашения, а полное уничтожение западных ценностей. Это экзистенциальный вызов для западной культуры, и, по моему мнению, потребуется много времени, чтобы Запад осознал эту угрозу и научился эффективно с ней справляться».

В последний раз мы обсуждали внутренний раскол в израильском обществе и возможность перерастания его в насилие. После атаки ХАМАСа нация, казалось, объединилась. Не дает ли это нам лучшие перспективы в этом контексте?

«Обычно в краткосрочной перспективе такие события, как нападение, действительно способствуют объединению нации, но это временно. Внутренние конфликты и напряженность были отложены, но не исчезли. Скоро они могут вернуться с новой силой. Причина в том, что у нас внутри есть нерешенные вопросы, которые требуют выражения. Война не решает долгосрочные проблемы между различными группами в Израиле. Она создала временный союз судьбы из-за ощущения экзистенциальной угрозы, заставив нас объединиться ради выживания. Однако фундаментальные разногласия, такие как вопросы о еврейском государстве, его характеристиках, равенстве между гражданами и многом другом, остаются. Они все еще существуют и, как только война закончится, вновь всплывут на поверхность.»

Атака нарушила мнение многих о том, что мы ‘непобедимы’. Как это скажется на будущем восприятии ситуации?

«Мы уже сталкивались с подобными периодами в прошлом, например, во время Войны Судного дня. Тогда возникло чувство утраты безопасности и осознание, что поражение возможно. Это оказывает негативное влияние на общество, но осознание необходимости адекватно оценивать свои силы и понимать врага может привести к положительным изменениям и смелым решениям.

С другой стороны, ХАМАС проявил высокомерие, что, вероятно, нанесет ему ущерб. Их агрессия против Израиля и уверенность в возможности таких действий в конечном итоге приведут к их падению и разрушению сектора Газа.»

Игра на время

Каково ваше мнение по поводу проблемы заложников, учитывая, что это событие является беспрецедентным по своим масштабам и биографии заложников в истории нашей страны?

«Текущий конфликт не является обычной войной или террористической операцией. Это не просто атака, цель которой — запугивание граждан Израиля. Это асимметричная война, нацеленная на разрушение неформального соглашения между гражданским населением и армией, а также политическими и государственными институтами. В традиционных войнах военные цели оппонента четко определены, а методы борьбы с ними регулируются международным правом. Но в асимметричной войне основная цель — подорвать доверие между властью и гражданином, и это достигается различными способами. Один из них — это атаки на южные населенные пункты, чтобы обойти армию, заставляя мирных жителей спрашивать, где была армия, которая должна была их защищать.

Еще один метод — ХАМАС намеренно затягивает войну, используя различные тактики, в том числе ежедневный запуск сотен ракет по обширным территориям. В асимметричной войне, даже будучи подавленным сильной армией, стороны стремятся максимально затянуть конфликт, чтобы оказать давление. Политики вынуждены удовлетворять требования, так как мирное население не выдерживает длительных войн. Третий метод — это относительно новая тактика похищения мирных жителей, создающая сложную дилемму для врага. В такой войне гражданские лица теряют доверие к лицам, принимающим решения, которые пытаются разрешить ситуацию, но итоги битвы зависят от действий гражданских.»

При систематическом использовании асимметричного сценария в конфликтах возможно возникновение восстания граждан против своих вооруженных сил. Западный демократический мир пока не разработал эффективную стратегию борьбы с таким типом войны. Например, в войне в Афганистане Талибан многие годы пытался деморализовать американцев, несмотря на их военное превосходство, и в итоге США покинули страну. Удалось ли ХАМАСу подорвать доверие общества и вызвать его раскол, несмотря на общественную солидарность, дух волонтерства и мобилизацию армейских резервов?

«ХАМАС ошибся в своей оценке израильского общества. Они не поняли глубину мотивации, стоящей за стремлением евреев вернуться в Цион.»

Опубликовано на сайте Globes

Телеграм канал Радио Хамсин >>