Не до конца ясно, кто был инициатором, однако в 1968 году завязалась оживлённая переписка между властями иранского шаха и представителями еврейской общины Ирана в парламенте. Предмет переписки? Попытка выкупить гробницу Мордехая и Эстер в Хамадане. Повод? Празднование 2500-летия указа Кира в 1971 году.

Указ Кира был издан в 538 году до н. э. царём Киром. В этом историческом документе основатель Персидской империи позволил всем народам, проживавшим на её территории, вернуться к своим землям и восстановить культ своих богов, запрещённый при власти побеждённого Вавилонского царства. В Библии (книга Эзры 1:1–4) приводится версия, относящаяся к еврейскому народу в изгнании, согласно которой Кир разрешил изгнанникам вернуться в Иудею и отстроить разрушенный Храм.

Первое свидетельство о том, что мавзолей в Хамадане отождествляется с могилой Эстер и Мордехая — героев свитка, читаемого в Пурим, — оставил Биньямин из Туделы, еврейский путешественник XII века. Вот что он писал: «И от той горы до Хамадана — десять дней пути; это Мидия, большой город, и там около пятидесяти тысяч евреев, и перед одной синагогой похоронены Мордехай и Эстер».

Одна из традиций, связанных с этой гробницей, рассказывает, что после смерти царя Ахашвероша сторонники казнённого Амана захотели отомстить Эстер и Мордехаю. Они бежали в Хамадан, где и умерли в глубокой старости среди местной еврейской общины.

Как всё это связано с царём Киром? На первый взгляд — никак. Однако из переписки, обнаруженной в Центральном архиве истории еврейского народа (в архиве Всемирной организации ОРТ), а также из исторических источников о жизни последнего шаха Ирана — включая его речь на тех торжествах — ясно, что Мохаммад Реза шах Пехлеви видел себя продолжателем дела Кира и стремился транслировать этот образ еврейской общине своего государства. Празднование 2500-летия указа Кира стало именно тем событием, которого он ждал.

В письме, отправленном генеральным директором департамента археологии и общественного просвещения Абдуллой Формандом представителю иранских евреев в парламенте Лотфолле Хаю — это два основных корреспондента, которых удалось установить, — первый разъясняет, что Министерство национального образования поможет еврейской общине Ирана выкупить гробницу и прилегающие к ней земли у банка «Базаргани», которому они принадлежали. Покупку планировалось профинансировать за счёт продажи входных билетов к гробнице.

В переписке между министерством и представителем еврейской общины ощущается настойчивость режима. Отправитель, Форманд Перахманд, подталкивает общину дать ответ — желательно положительный — на инициативу, поскольку на обращения министерства до этого не последовало реакции.

Помимо идеи выкупа гробницы, еврейская община планировала создать профессиональное училище имени Кира Великого с больницей, издать иврито-персидский словарь и даже организовать многоязычную выставку о деятельности Кира — выставку, посвящённую теме прав человека на основе Торы. Неясно, что из этих планов было реализовано. Судя по всему, из всех инициатив была осуществлена лишь покупка земель вокруг гробницы, и 18 января 1970 года было получено окончательное разрешение. Земли были приобретены и, по всей вероятности (документация на этом этапе обрывается), переданы в распоряжение общины.

Медовый месяц в отношениях между иранскими евреями и властями страны быстро и жестоко завершился с приходом к власти Рухоллы Хомейни и укреплением Исламской революции в 1979 году. Тогда же «новый Кир» — последний шах Ирана — бежал в Соединённые Штаты.

С тех пор каждые несколько лет гробница Мордехая и Эстер в Хамадане оказывается в центре ожесточённых споров. В 2011 году сторонники режима из числа студентов устроили беспорядки, требуя исключить гробницу из списка объектов культурного наследия Ирана — по их утверждению, в ответ на попытку Израиля разрушить мечеть Аль-Акса. Их протест оказался успешным: табличка с надписью «зиаратгах» («место паломничества») была снята. Периодически студенты в разных городах Ирана выступают с угрозами разрушить гробницу и построить на её месте палестинское консульство. Однако гробница не была разрушена, и сегодня вход туда разрешён только евреям, которые приходят просить исполнения желаний у Эстер и Мордехая.

К слову, несмотря на многовековую традицию связывать это место с библейскими персонажами, исследователь Тамар Эйлам-Гиндин рассказала нам, что вся история Пурима не имеет письменных подтверждений в иранских источниках. По одной из ведущих гипотез, речь идёт скорее о гробнице царицы Шушандухт, жены царя Йездегерда I (IV–V вв. н. э.). Изначально Хамадан был столицей Мидии, а после его завоевания Киром город стал летней столицей Персидской империи. В Библии, в книге Эзры, он упоминается под названием Ахмета.

Источник הספרנים

Телеграм канал Радио Хамсин >>