Великий переворот: как Израиль стал щитом диаспоры

История движется со скоростью ледника — медленно и тяжело. Но порой она способна ударить, как молния. Именно так произошло с Израилем и его отношениями с еврейскими общинами диаспоры.

Евреи по всему миру ощущали глубинную связь с этим хрупким начинанием и воспринимали его почти как своё собственное дело. Израиль всегда казался уязвимым: одно военное поражение могло стать для него последним.

К счастью, при помощи и Всевышнего, и людей, Израиль окреп. Он сумел сдержать своих соседей, одержимых идеей его уничтожения, и, что не менее поразительно, построить экономику первого мира.

Итог всех этих успехов стал особенно очевиден после кошмара 7 октября. Израиль поразил не только своих врагов, но и весь остальной мир.

Еврейское государство стало силой, с которой считаются, уважаемым и внушающим страх игроком на мировой арене.

В то же время, пока Израиль шаг за шагом выстраивал основу своей нынешней мощи, евреи диаспоры воспринимали успех, достигнутый ими после Второй мировой войны, как нечто само собой разумеющееся — как стабильную и неизменную данность социальной и политической жизни.

Когда успех оборачивается внутрь

Евреи внесли огромный вклад в жизнеспособность и динамику западного мира: Голливуд, наука, Уолл-стрит и целая плеяда Нобелевских лауреатов — всё это наглядные доказательства их успеха.

Но, как указывает, например, философ Бенедикт Бекельд, общества нередко становятся жертвами собственного успеха. Часто это выливается в самоотрицание — «ойкофобию», — которое воспринимается как демонстрация добродетели или как форма отождествления себя с «другими», но не со своими.

За внешним благополучием западного общества скрывался разлом: одни становились всё богаче, в то время как другие едва справлялись с тем, что у них было.

Еврейский успех оказался слишком заметным — и стал мишенью для недовольства.

Когда табу на антисемитизм, установленное после Второй мировой войны, начало ослабевать, особенно среди молодёжи, вновь стали распространяться старые-добрые теории заговора, где евреи снова оказались «всё контролирующими».

А успехи Израиля в соцсетях и СМИ трактовались как действия Голиафа, сокрушающего «бедных Давидов» по соседству — и это только усиливало антиизраильские и антисемитские настроения на Западе.

Ирония в том, что расплачивались за успех Израиля местные евреи. Антисионизм очень быстро перерос в антисемитизм, который мы наблюдаем сегодня.

Те, кто раньше поддерживал — теперь нуждаются в защите. Те, кто стоял за Израиль — теперь нуждаются в нём как в щите.

Если и есть одно слово, которое описывает сегодняшнюю ситуацию, то это слово — «сила». Израиль воспринимается как обладающий силой — не только на Ближнем Востоке, но и во всём мире.

Это не только военная мощь, но и сила, проистекающая из востребованности. Израиль сегодня предлагает то, что другим нужно: высокие технологии, кибербезопасность, сельское хозяйство, экологические и биотехнологии. И даже те страны, которые его громко критикуют, с удовольствием заключают с ним сделки.

А западные евреи в это время маргинализируются.

Присутствие евреев в ведущих университетах резко сократилось — то же касается и высших позиций в корпорациях. Пропасть в уровне влияния и возможностей между Израилем и диаспорой становится всё более заметной.

Что же можно ожидать? Как этот переворот ролей развернётся дальше?

Мы уже видели, как израильские спасательные команды участвовали в ликвидации последствий международных катастроф. Но сейчас речь о другом.

Теперь мы задаёмся вопросом: как Израиль может помочь евреям диаспоры сохранить безопасность и достоинство? Да, есть алия, и вполне возможно, что многие евреи в ближайшие годы переедут в Израиль.

Но что с теми, кто останется? Как Израиль может помочь им?

И снова ответ — в силе. Израиль уже обучал полицию США и других стран. Он может сделать то же самое и для местных еврейских общин. Это может быть обучение гражданским патрулям, крав-мага, другим методам индивидуальной и коллективной безопасности.

Понятие шалиаха — посланника, представителя — можно расширить, включив в него организацию жизни общины, а не только религиозное и духовное наставничество.

Точно так же, как евреи диаспоры десятилетиями лоббировали интересы Израиля, теперь сам Израиль — его правительство и общественные лидеры — могут лоббировать интересы еврейских общин перед правительствами принимающих стран.

Ирония в том, что чем активнее Израиль будет помогать диаспоре, тем прочнее станет его собственный международный авторитет.

Это не будет ослаблением Израиля — напротив, он будет укрепляться через активную поддержку мирового еврейства.

Можно спорить о том, как и почему мы оказались в нынешней ситуации. Но отрицать рост угроз для евреев Запада — значит закрывать глаза на реальность. И если Израиль не попытается им помочь — это будет недостойно и неблагодарно.

Мы — один народ. Встанем и поможем нашим братьям, насколько это в наших силах.

Источник

Телеграм канал Радио Хамсин >>

Дуглас Алтабеф

Другие посты

«Братья-мусульмане» заполоняют Европу

Вместо того чтобы стремиться к интеграции или вносить вклад в процветание и благополучие Европы, они добиваются навязывания исламского закона всему обществу — сначала мирными методами, а затем через насилие.

Читать

Не пропустите

Великий переворот: как Израиль стал щитом диаспоры

Великий переворот: как Израиль стал щитом диаспоры

«Братья-мусульмане» заполоняют Европу

«Братья-мусульмане» заполоняют Европу

Те же силы, которые исказили идентичность ашкеназов, теперь нацелились на мизрахим

Те же силы, которые исказили идентичность ашкеназов, теперь нацелились на мизрахим

Ханука 2025: антисионистские евреи — это новые эллинизированные евреи, и мы должны быть маккавеями

Ханука 2025: антисионистские евреи — это новые эллинизированные евреи, и мы должны быть маккавеями

Болезненное напоминание о подлинном смысле Хануки

Болезненное напоминание о подлинном смысле Хануки

Д-р Эйнат Вильф: «Мы лгали сами себе о палестинцах»

Д-р Эйнат Вильф: «Мы лгали сами себе о палестинцах»