В каком-то смысле было бы приятно, если бы празднование Хануки отражало стремление тех, кто контролирует массовую культуру на Западе, «размыть» её смысл, чтобы она легче вписывалась в рождественскую атмосферу конца года. Но сейчас такой подход выглядит ещё более оторванным от реальности еврейской жизни, чем в более спокойные времена.

После резни на пляже Бонди, где во время ханукального мероприятия были убиты 15 человек, уже невозможно делать вид, будто смысл «Праздника света» заключается в чём-то ином, нежели в том, чем он был всегда: в напоминании об одном из эпизодов непрекращающейся борьбы за выживание перед лицом попыток антисемитов погасить само существование еврейского народа.

Не менее разочаровывает и то, что руководство страны, которая после Второй мировой войны приняла столь многих переживших Холокост, поддалось палестинскому давлению со стороны общественного мнения и ослабило бдительность, фактически допустив, чтобы подобная ужасающая трагедия стала возможной.

Цена антисемитского подстрекательства

Кровопролитие в Австралии, среди жертв которого были 87-летний переживший Холокост, 10-летняя девочка и раввин Хабада, во многом похоже на террористические атаки против еврейских объектов в Манчестере в сентябре, в Боулдере (Колорадо) в июне, в Вашингтоне в мае и в Харрисберге (Пенсильвания) в апреле. То же самое относится и к погрому против израильских футбольных болельщиков в Амстердаме в ноябре прошлого года, а также ко многим другим случаям насилия и запугивания, направленным против евреев. Все эти трагедии являются прямым следствием антисемитского подстрекательства, укоренённого в демонизации Израиля и еврейского народа, которая стала обыденностью после атак палестинских арабов под руководством ХАМАСа на Израиль 7 октября 2023 года.

Именно поэтому беззубые выражения сочувствия по поводу бойни на пляже Бонди со стороны правительства Австралии, а также политиков, журналистов и других людей по всему миру, которые сами участвовали в попытках ложно заклеймить войну Израиля за самооборону против террористов словом «геноцид», звучат так пусто. Их крокодиловы слёзы по жертвам выглядят неискренней попыткой отмежеваться от трагедии и одновременно от той пропаганды, которая нормализовала риторику о евреях, неизбежно ведущую к насилию.

Попытки отделить превращение в мейнстрим кровавых наветов о том, будто Израиль совершает «геноцид» в Газе, или призывы к уничтожению единственного еврейского государства на планете от этих нападений на евреев не просто ошибочны. Они глубоко лицемерны и фактически дают индульгенцию усилиям сделать ненависть к евреям приемлемой для людей, считающих себя порядочными, а не откровенными фанатиками.

Распространение этой лжи о войне Израиля против террористических группировок, которые сами стремятся к геноциду еврейского народа, часто маскируется языком прав человека, заботой о страданиях палестинцев или подаётся как всего лишь «критика» израильского правительства. Помимо искажения реальности, это помогло сформировать у широкой аудитории, прежде всего у молодёжи, получающей новости из TikTok и других социальных сетей, где алгоритмы продвигают пропаганду ХАМАС, убеждение, будто израильтяне и евреи это некая группа «белых» угнетателей беспомощных жертв.

Так евреи, самая преследуемая меньшинственная группа в истории и маленький народ, цепляющийся за жизнь в столь же маленьком государстве, начинают восприниматься как злодеи. Для тех, кто проглатывает эту ложную схему, еврейский народ не заслуживает ни прав, ни сочувствия, даже когда он становится жертвой оргии массовых убийств, поджогов, пыток, изнасилований и похищений, подобных тем, что произошли 7 октября.

Именно так становятся возможными, а со временем и нормализуются, трагедии вроде Бонди-Бич и все остальные нападения на евреев, включая продолжающуюся кампанию запугивания в университетских кампусах.

То, что напоминание об этой жестокой реальности еврейской жизни в XXI веке пришлось на Хануку, кажется особенно жестоким. Но как бы мы ни скорбели о погибших и ни молились о скорейшем выздоровлении раненых, этот праздник является подходящим временем, чтобы вспомнить цену ненависти и необходимость для евреев защищать себя и своё единственное государство.

Не «синяя мишура Рождества»

Многие светские евреи воспринимают Хануку как некую «синюю» версию рождественского настроения с его универсальным «мира всем», которое сопровождает высоко коммерциализированные, но при этом приятные декабрьские праздники. Она позволяет тем, кто живёт в западных странах, полноценно участвовать в конце­годовой праздничной атмосфере, где все религиозные традиции уравниваются и превращаются в материал для фильмов Hallmark. Кстати, на этом канале теперь есть и несколько «еврейских» фильмов. И хотя добавление подарков к тому, что изначально было довольно скромным праздником, само по себе не вредно, это часто стирает понимание того, что именно евреи на самом деле отмечают, зажигая ханукальные свечи.

Ханука вообще не об этом.

Это память о кровопролитной войне, которая шла 2190 лет назад, о сопротивлении попытке правителей тогдашней Земли Израиля уничтожить иудаизм и еврейскую идентичность. Восстание, возглавленное Матитьягу и его пятью сыновьями, вошедшими в историю как Маккавеи, было борьбой за сохранение народа и веры перед лицом мощных культурных сил эллинизма, господствовавших в Средиземноморье. Против них выступали не только селевкидские греки из Сирии, но и многие евреи, которые предпочли ассимилироваться в нееврейском мире и обменять свою народную идентичность на удовольствия и преимущества эллинистической цивилизации.

Борьба длилась много лет и была горьким конфликтом, который в равной степени напоминал гражданскую войну с эллинизированными евреями и войну против иностранных угнетателей, осквернивших Иерусалимский Храм. В конечном итоге евреи одержали победу, не без помощи доминирующей мировой силы того времени, Рима, который в последующие века сам станет не меньшей угрозой для еврейской жизни.

Это явно не материал для рождественского веселья, тем более для праздничных романтических историй.

Еврейская религиозная традиция со временем понизила статус праздника, учреждённого династией Хасмонеев в память о победе, во многом потому, что потомки Маккавеев в итоге превратились в тиранических правителей Земли Израиля и сами стали столь же ассимилированными, как и те, кого они победили. История о чудесном масле, горевшем восемь дней в очищенном Храме, затмила, если не полностью заменила, повествование о борцах за свободу, сместив акцент на Божественное вмешательство.

Борьба за свободу

И всё же послание Хануки остаётся посланием, в котором сочетаются вера и необходимость для евреев действовать, а не пассивно ждать спасения и избавления. Возможно, именно «Альманах Бедного Ричарда» Бенджамина Франклина в 1732 году популяризировал выражение «Бог помогает тем, кто помогает себе сам». Но едва ли есть лучший пример справедливости этой мысли, чем борьба Маккавеев за свободу. То же верно и для современного сионистского движения. Опираясь на ключевое значение Земли Израиля в иудаизме и еврейской идентичности, сионизм позволил евреям вновь стать самостоятельными участниками мировой истории и больше не зависеть от милости посторонних в вопросах жизни и свободы.

И евреи, и неевреи могут признать, что восстание Маккавеев было выражением стремления к самоопределению и политической свободе, присущего всем народам. Но это также напоминание о том, что сохранение еврейской жизни в мире, где универсалистские, нередко принудительные и разрушительные взгляды стремятся вытеснить и стереть меньшинственные веры, требует принятия трудных решений.

Всплеск антисемитизма по всему миру после 7 октября шокировал тех, кто предпочёл бы видеть иудаизм «облегчённым», с размытым содержанием веры и отказом от особой, уникальной составляющей еврейской жизни. Однако суть еврейской идентичности на протяжении всей истории всегда заключалась в отказе склоняться перед идолами популярной культуры. Во времена восстания Маккавеев таким идолом была мощная притягательность эллинизма. Сегодня его место заняла светская вера во «воук-прогрессизм». И, как это всегда бывало с ненавистниками евреев, сама решимость евреев выстоять и преуспеть, несмотря на все препятствия, воспринимается как вызов, провоцирующий демонизацию и насилие.

Ненависть разъярённых толп может маскироваться под «заботу о палестинцах». Но стоит убрать мифы и ложь с этого движения, неразрывно связанного с убеждением, что именно евреи, в отличие от всех других народов мира, якобы не заслуживают ни родины, ни суверенитета, ни безопасности, ни права на самооборону, становится ясно, что перед нами всего лишь новая форма старого вируса антисемитизма.

Чудо еврейского сопротивления и выживания

Сегодня, как и тогда, евреи должны быть готовы защищать еврейскую жизнь, как в Государстве Израиль, так и за его пределами. То, что евреи вынуждены жить в мире, где и праздники, и религиозные службы проходят под усиленной охраной, печально, но история Хануки учит нас, что в этом нет ничего принципиально нового.

Самое важное, мы не должны позволить этому вызову ввергнуть нас в отчаяние или заставить сдаться силам, выступающим против нас. Напротив, мы должны черпать вдохновение в героических победах прошлого и в мужестве современных Маккавеев, служащих в Армии обороны Израиля. Как бы тяжело ни было осознавать страдания еврейских жертв нынешней волны ненависти, мы обязаны помнить и другое: эта ненависть подпитывается антисемитской яростью по поводу успехов Израиля, который, вопреки нарративам из TikTok, не просто выживает в условиях делегитимации, но становится сильнее и безопаснее, чем когда-либо.

Подлинное чудо Хануки напоминает нам о том, что сохранение огня еврейской цивилизации в каждом поколении требует и чрезвычайных усилий, и веры обычных людей. Сегодня это означает, что евреи, и молодые и пожилые, должны найти в себе мужество вновь принять чувство общности и принадлежности к народу, которое ослабевает под давлением ассимиляции и тех, кто принижает еврейскую идентичность, а также открыто отстаивать Израиль и сионизм.

Мы не можем уступить поле тем, кто подхватил дело, некогда продвигаемое сирийскими греками, будь то марксистские прогрессисты, исламисты или праворадикальные ненавистники евреев. Зажигая ханукальные свечи в этом году, мы вспоминаем жертв в Австралии и осознаём необходимость не позволить их убийцам, а также преступникам 7 октября и тем ослеплённым людям, которые их поддерживают, одержать верх. Всё остальное означало бы предательство истинного смысла этого праздника.

Источник JNS

Телеграм канал Радио Хамсин >>