Бен-Гурион вложил всю свою энергию в объединение под своим руководством всех социалистических партий и течений ишува — и преуспел в этом: в декабре 1920 года была создана Всеобщая федерация еврейских рабочих в Эрец-Исраэль (Гистадрут), и Бен-Гурион занимал пост её генерального секретаря с 1921 по 1935 год. Параллельно он всеми средствами, включая насилие и клевету, стремился нейтрализовать Жаботинского и его движение. В своих речах он сравнивал Жаботинского с Гитлером и тем самым отвергал принципы его стратегического сионизма, приравнивая его к идеологии германской нацистской партии и представляя как угрозу реализации «конструктивного социализма», прежде всего в кибуцном движении, к которому сам примкнул лишь в конце жизни.

Бен-Гурион был прагматичным лидером — и в этом его величие. Идеология в его глазах была инструментом, который следует приспосабливать к своим нуждам и к потребностям системы, которой он руководил. Марксистский социализм был для него средством инженерии массового сознания, позволяющим достичь вершины лидерства. Гистадрут он строил не только как профсоюз, но как автономное государство внутри британского мандата — с банком, строительной компанией, девелоперской структурой, системой здравоохранения, системой образования и сельскохозяйственными фермами — кибуцами и мошавами. Немало идеологов верили, что именно это станет моделью независимого еврейского государства. У модели «государство внутри государства» было много преимуществ во время Войны за независимость, но были и серьёзные недостатки, проявившиеся позже.

Бен-Гуриона не интересовала идеология, оказавшаяся иллюзорной; его интересовала политическая мощь, которую давала ему организация. В 1930 году он объединил свою партию «Ахдут ха-Авода» с партией «Хапоэль ха-Цаир» и создал МАПАЙ, которая железной рукой управляла ишувом и государством — в форме, весьма отличной от западной либеральной демократии, — вплоть до политического переворота 1977 года. Принципы этой идеологии по сей день господствуют в политической системе Израиля, и последователи Жаботинского вновь и вновь, пока безуспешно, пытаются от них избавиться.

Несмотря на то что ранее он сравнивал Жаботинского с Гитлером, а ревизионистское движение — с нацистской партией, прагматик Бен-Гурион в 1934 году откликнулся на предложение Жаботинского провести прямые переговоры. В течение месяца они беседовали и достигли ряда соглашений, однако те были отклонены подавляющим большинством на референдуме среди членов Гистадрута, во главе которого стоял Бен-Гурион. Из этого Бен-Гурион сделал вывод, что легче манипулировать сознанием, чем очищать его. Позднее, к своему ущербу, он понял, что подверг инженерии и собственное сознание: стремясь очернить «жаботинский милитаризм», он пренебрёг стратегическим мышлением и военной практикой.

В результате этих шагов еврейский ишув подошёл к Войне за независимость неподготовленным — с крупной, но любительской милицейской организацией «Хагана» и одной бригадой для малой войны — ПАЛМАХ. Бен-Гурион осознал это во время своего «семинара» (см. первую часть статьи) и предупреждал об этом. Он полагал, что война начнётся в конце 1949 года, и намеревался за оставшиеся два года создать профессиональную армию. Однако он ошибся: война началась на два года раньше. В первой половине войны его обвиняли в этом как Исраэль Галили, глава Национального командования «Хаганы», так и Исраэль Бар, заместитель начальника оперативного отдела Генштаба «Хаганы». Ишув, с «Хаганой» и ПАЛМАХом, воевал и заплатил тяжёлую цену человеческими жизнями. Среди наиболее заметных не достигнутых целей — актуальная и по сей день — неспособность удержать врага от инициирования войны и от надежды на полную победу и уничтожение Государства Израиль.

Параллельно с неудачными боевыми действиями ишуву пришлось создавать для «Хаганы» новые бригады — практически без подготовки и без профессионального командного ядра. Бен-Гурион прекрасно это понимал и отмечал в своём дневнике и на обсуждениях, однако не смог изменить ситуацию — как из-за давления войны, так и из-за сопротивления милицейских командиров и их политических сторонников, боровшихся за собственное выживание.

В конечном счёте Бен-Гурион уступил сторонникам милицейской армии; в качестве премьер-министра и министра обороны он уклонился от проведения глубокого исследования войны, её кампаний и сражений, и потому её уроки не были извлечены. И у него самого, и у его соратников по МАПАЙ, правивших страной, и у высших командиров ЦАХАЛа был политический, организационный и личный интерес скрыть недостатки. Так в Израиле сформировались мифологизированная и некритическая культура безопасности, прикрывавшая непрофессиональную армию, цена которой, как сказано, была огромной во всех сферах жизни, и порочная, подавляющая политическая культура, чьи проявления сегодня видит весь народ.

Автор — доктор, философ в области безопасности и независимый исследователь войны, не входящий ни в одну из существующих систем, включая академическую.

Источник Jokopost

Телеграм канал Радио Хамсин >>