Обнаружено место молитв древних жителей Иерусалима

Исследователи считают, что древнее многокомнатное сооружение, обнаруженное рядом со Старым городом Иерусалима, вероятно, использовалось для ритуалов и поклонения почти 3000 лет назад, сообщило Управление древностей Израиля (IAA) во вторник. Это первое подобное открытие религиозного объекта практически в непосредственной близости от библейского Первого Храма, пока он еще стоял.

Сооружение площадью 220 квадратных метров, датируемое VIII веком до н. э., «включает восемь высеченных в скале комнат, содержащих алтарь, стоячий камень, маслодавильню и винный пресс», говорится в заявлении IAA о хорошо сохранившемся объекте, который, по-видимому, был запечатан в ходе древнего запрета на поклонение вне Храмовой горы. Стоячие камни представляют собой вертикально установленные в землю камни, связанные с религиозными церемониями.

По мнению исследователей, это место является единственной известной ритуальной структурой, относящейся к периоду Первого Храма в Иерусалиме, и одним из очень немногих, найденных на территории Израиля.

Сооружение, вероятно, «использовалось в ритуальных целях в то время, когда Храм все еще стоял на Храмовой горе, всего в нескольких сотнях метров от него», сообщили в Управлении древностей Израиля.

Город Давида, археологический парк, расположенный рядом со Старым городом Иерусалима в районе Сильван, большинством ученых считается местом, где находятся ключевые структуры древнего ядра Иерусалима бронзового и железного веков. Это важный объект для библейской археологии.

Здание впервые было раскопано в 2010 году, хотя часть сооружения была обнаружена британским исследователем Монтегю Паркером еще в 1909 году во время его многолетних раскопок в поисках Ковчега Завета.

«Хотя это сооружение было найдено несколько лет назад, раскопки продолжаются, вы все время находите что-то новое, и это требует времени», — рассказал руководитель раскопок Эли Шукрон газете The Times of Israel во вторник.

Археологи обнаружили, что здание практически сохранилось в своем изначальном виде, что является редкостью для раскопок периода Первого Храма. «Оно было запечатано… никто о нем не знал, никто не прикасался к нему столько лет», — отметил он.

Открытия, связанные с этим зданием, были опубликованы на этой неделе в статье «Свидетельства поклонения в высеченных в скале помещениях на восточном склоне Града Давида, Иерусалим» в журнале Управления древностей Израиля «Атикот» («Древности»). Авторами статьи стали Эли Шукрон, Лиора Фрейд, Хелена Рот и Рели Ависар из Тель-Авивского университета, а также Эфрат Бохер из Исследовательского центра древнего Иерусалима.

В своей работе авторы предполагают, что здание использовалось жителями Иудеи для культовых или религиозных обрядов, но затем было замуровано и заброшено в ходе религиозной реформы VIII века до н. э.

«Структура прекратила свою функцию… возможно, в рамках религиозной реформы царя Езекии», — отметил Шукрон.

Согласно библейскому рассказу, царь Езекия начал реформы, направленные на централизацию поклонения на Храмовой горе, что привело к закрытию культовых мест по всему Царству Иудея. Находка в Городе Давида, вероятно, является одним из таких заброшенных центров, отметил Шукрон.

«Библия описывает, как в период Первого Храма дополнительные культовые места функционировали за пределами Храма, и два царя Иудеи — Езекия и Иосия — провели реформы, чтобы устранить эти места и сосредоточить поклонение в Храме», — сказал он.

«Когда мы начали раскопки… мы обнаружили, что место было засыпано наполнителем из VIII века до нашей эры, что указывает на то, что оно вышло из употребления в тот период», — добавил Шукрон. «Открытый нами менгир остался стоять на своем изначальном месте, а остальные комнаты в структуре также были хорошо сохранены».

Каждая комната здания имела свое предназначение. Помимо помещений, предназначенных для производства масла и вина, в одной из комнат находилась «вырезанная установка с дренажным каналом», которая, вероятно, использовалась как алтарь. В другой комнате обнаружены «таинственные V-образные вырезы» на полу, которые, по данным Управления древностей Израиля (IAA), «могли служить основанием для треножника — конструкции на трех ножках, использовавшейся для ритуальных действий».

В другой комнате находился большой менгир, который, вероятно, использовался для ритуальных действий. В небольшой пещере у края структуры археологи обнаружили тайник с предметами, среди которых «кухонные горшки, кувшины с фрагментами древних надписей на иврите, грузики для ткацких станков, скарабеи, печати с декоративными мотивами и жернова, использовавшиеся для дробления зерен», сообщили в Управлении древностей Израиля (IAA).

Пресс-секретарь IAA сообщил The Times of Israel, что существуют планы открыть этот объект для посещения широкой публикой, однако сроки пока остаются неопределенными.

На вопрос о возможности дальнейшего изучения здания, учитывая его уникальность и сохранность, Шукрон отметил: «Всегда есть вероятность найти что-то еще, всегда есть место для сюрпризов».

Источник Times of Israel

Телеграм канал Радио Хамсин >>

Гавриэль Фиске

Другие посты

Израильская полиция предупреждает о фейковых новостях и подстрекательстве перед Рамаданом

Израильская полиция заявила, что террористы используют Рамадан для «подстрекательства и распространения вводящих в заблуждение нарративов о событиях в Иерусалиме, особенно в Старом городе и на Храмовой горе».

Читать

Не пропустите

Конечно, они не знали, что ХАМАС запрещён. Откуда им было знать?

Конечно, они не знали, что ХАМАС запрещён. Откуда им было знать?

Кто такая Стефани Эллер, представительница Красного Креста на сцене рядом с ХАМАСом?

Кто такая Стефани Эллер, представительница Красного Креста на сцене рядом с ХАМАСом?

Египет и Иордания несут ответственность за кризис в Газе

Египет и Иордания несут ответственность за кризис в Газе

Манипуляции прессой: игра в одни ворота

Манипуляции прессой: игра в одни ворота

Почему ХАМАС выбрал Джабалию в качестве фона для освобождения заложников

Почему ХАМАС выбрал Джабалию в качестве фона для освобождения заложников

Фундаменталистский ислам: угроза западному миру

Фундаменталистский ислам: угроза западному миру