Еврейский народ обладает одной из своих древнейших черт — долгой памятью. Помогите нам, как древний персидский царь Кир, и мы будем помнить вас с теплотой вечно. Пойдите против нас, как это сделал селевкидский царь Антиох IV, и мы будем проклинать вас каждую Хануку.

Эта особенность особенно актуальна сегодня, после смерти бывшего президента Джимми Картера в возрасте 100 лет.

В то время как весь мир восхваляет его как государственного деятеля, который после неудачного одноразового президентства стал непримиримым борцом за мир, лауреатом Нобелевской премии мира и образцом ныне утраченных добродетелей, многие евреи испытывают куда более смешанные чувства.

Человек, чьё наследие могло бы быть увековечено будущими еврейскими поколениями, с улицами в Иерусалиме, названными в его честь, и общинами, созданными в его память, скорее всего, будет забыт, если не осуждён.

И это трагедия Джимми Картера. Лидер, который мог войти в еврейскую историю как второй Гарри Трумэн, будет вспоминаться, если вообще будет, как очередной Берни Сандерс.

Трагедия Картера усугубляется тем, что еврейское государство обязано ему историческим долгом. Парадоксально, но его настойчивое требование включить Советский Союз в процесс мирного урегулирования на Ближнем Востоке сразу после того, как Египту удалось вытеснить их из региона, убедило президента Анвара Садата в необходимости действовать быстро и независимо от США.

Результатом стал визит Садата в Израиль в ноябре 1977 года — шаг, который стал переломным моментом.

К чести Картера, он мгновенно занял дипломатическую позицию и посвятил 13 дней своего президентства заключению Кэмп-Дэвидских мирных соглашений между Египтом и Израилем.

Хотя этот договор никогда не привёл к тёплому миру, он выдержал тектонические изменения в регионе и избавил Израиль от угрозы крупномасштабных арабских армий.

К сожалению, достижения Джимми Картера в мирном урегулировании оказались единичными. Провозгласив себя защитником прав человека, он легко находил общий язык с ближневосточными диктаторами, такими как Анвар Садат, Хафез Асад и шах Ирана, но постоянно критиковал демократически избранных лидеров Израиля, начиная с Менахема Бегина.

Едва Кэмп-Дэвидские соглашения были подписаны в 1979 году, Картер начал 40-летнюю кампанию по дискредитации Израиля.

На одной из встреч несколько лет спустя Картер утверждал, что Израиль нарушает Резолюцию 242 ООН, не возвращаясь к границам, существовавшим до Шестидневной войны, и не создавая палестинское государство.

Мои объяснения, что резолюция 242 ООН специально исключает возврат к незащищаемым границам 1967 года и не упоминает палестинцев, не говоря уже о государстве, были категорически отвергнуты Картером.

От простого неверного толкования 242-й резолюции Картер погрузился в тёмную одержимость Израилем, изображая его источником всей нестабильности на Ближнем Востоке и одним из главных нарушителей прав человека в мире.

Его книга 2004 года «Палестина: мир, а не апартеид», основанная на полуправде и откровенной лжи, эффективно способствовала делегитимации Израиля.

Тем не менее, когда я писал рецензию на книгу для Wall Street Journal, меня поразил скрытый, но явный антисемитизм Картера. Он критикует светских израильтян за отход от еврейских законов и одновременно осуждает национально-религиозных евреев за их выполнение. Для Джимми Картера, похоже, евреи всегда неправы — будь то справа или слева.

Джимми Картер, бывший фермер из Джорджии, который посвятил жизнь покаянию за свой ранний расизм против чернокожих, удобно забыл, что Ку-клукс-клан убивал не только их, но и евреев.

Но Картера не удовлетворило лишь очернение Израиля. Последние десятилетия своей жизни он посвятил оправданию ХАМАС, представляя его как организацию, выступающую против террора и стремящуюся к миру. Именно такой посыл Картер продвигал на страницах New York Times и в своих публичных выступлениях по всему миру.

Отказываясь от встреч с израильскими лидерами, Джимми Картер охотно обнимал таких террористических лидеров, как Халед Машаль и Исмаил Хания.

Он поддержал доклад Голдстоуна, осуждающий Израиль за военные преступления во время конфликта 2008–2009 годов в Газе, и обвинял Израиль в систематическом голодании гражданского населения Газы.

Попытки террористов прокопать туннели под израильской границей, по версии Джимми Картера, были «оборонительными туннелями, которые ХАМАС прокладывает внутри стены, окружающей Газу».

Самодовольный и гордый, Картер не пользовался популярностью среди своих преемников — как демократов, так и республиканцев, — которые обычно избегали его общества.

Израильский чиновник, участвовавший в переговорах в Кэмп-Дэвиде, рассказал мне историю, которая отлично иллюстрирует эту антипатию.

В восьмидесятые годы, после отставки Менахема Бегина и ухудшения его здоровья, Картер попросил организовать телефонный разговор с ним. Беседа длилась всего несколько минут, как утверждал бывший чиновник, за которые Картер говорил без остановки, а Бегин почти ничего не сказал.

Однако это не помешало Картеру сразу же выйти к прессе и заявить, что они с Бегином обсуждали мирный процесс и другие ближневосточные вопросы. «Это была полная ложь, вымысел», — отметил экс-чиновник.

К сожалению, именно так многие израильтяне будут помнить Джимми Картера — человека, для которого правда, особенно касающаяся Израиля, легко отодвигалась на второй план.

Человека, который не выразил ни малейшей благодарности за израильские медицинские технологии, успешно вылечившие его меланому, или за израильского премьер-министра, который заверил его, пусть и неточно: «Вы навсегда вписали своё имя в историю… народа Израиля».

Джимми Картер так и не стал ни Киром, ни Трумэном. В конце концов, он оказался ближе к Навуходоносору, который подружился с Аманом.

Михаэль Орен — бывший посол Израиля в США, депутат Кнессета, заместитель министра по дипломатии в канцелярии премьер-министра. Основатель Israel Advocacy Group и автор блога Clarity на платформе Substack.

Источник Jerusalem Post

Телеграм канал Радио Хамсин