Улицы Запада, университетские кампусы, общественные площади и конференц-залы, а также музеи и художественные галереи в последнее время регулярно наполняются криками, песнопениями и эхом призывов: «Свобода! Палестина свободна!»

Барабаны грохочут. Улицы переполнены. Палатки устанавливаются повсюду. Люди размахивают куфиями. Флаги развеваются на ветру. Всё это – ради дела Палестины.

На плакатах – цитата Нельсона Манделы, сказанная им в Претории, Южная Африка, 4 декабря 1997 года: «Наша свобода неполна без свободы палестинцев». Эти слова повторяются снова и снова, подхватываясь в ритме, заставляющем протестующих изредка прыгать от восторга.

Палестина не будет тем либеральным убежищем, которое они себе представляют

Еврейские антисионистские группы, такие как IfNotNow и «Еврейский голос за мир», выдвигают тезис, что «евреи не будут свободны, пока не станут свободны палестинцы», создавая симбиотические отношения высокой степени интерсекциональности.

Тем не менее, печальная правда заключается в том, что если арабская Палестина когда-либо обретёт свободу, никто в этом государстве не будет по-настоящему свободен.

Действительно, дело «Свободной Палестины» привлекло внимание и поддержку множества либеральных и прогрессивных групп и организаций. В то же время, в рамках этой кампании существуют противоречия, которые могут вызвать, как минимум, некоторую неловкость.

К примеру, как можно одновременно требовать прекращения огня и кричать «Интифада! Революция!»? С одной стороны, пропалестинская пропаганда редко заботится о рациональности своих утверждений, не говоря уже об их фактической истинности.

Возникает вопрос, задумываются ли протестующие о свободах, которые будут существовать в так называемой «Свободной Палестине»? Изучили ли они историю этого региона, его социальное устройство, идеологию движений, которые они поддерживают?

Как отметила Филлис Чеслер в своей недавней статье в «American Spectator», по данным «Нью-Йорк Таймс» от 2 мая, большинство из более чем 100 человек, арестованных во время зачистки Гамильтон-холла и кампуса, были женщинами. Это вызывает вопрос: «Почему женщины в Америке поддерживают ХАМАС?»

Чтобы подчеркнуть существующее невежество, стоит упомянуть фотографию, сделанную Кейтлин Окс из Reuters в Колумбийском университете. На ней изображена молодая женщина в куфии, стоящая среди студентов, блокирующих библиотеку Батлера. Она одета в укороченный топ без бретелек, обнажающий её плечи, верхнюю часть груди и живот. Трудно представить, как такой стиль одежды мог бы получить распространение в секторе Газа или Рамалле.

Западный феминизм и квиризм не являются теми свободами, которые могли бы процветать в арабской Палестине. Примером может служить история Ахмада Абу Мархиа, который жил в Тель-Авиве до 2022 года после побега из Иудеи из-за дискриминации по признаку его гомосексуальной ориентации. К сожалению, в октябре того же года его обезглавленное тело было найдено недалеко от Хеврона.

В то же время, сообщалось, что около 90 других арабов из Палестинской автономии, идентифицирующих себя как ЛГБТ, проживали в Израиле как просители убежища. Повторюсь, в Израиле.

Другая группа, призывающая к свободной арабской Палестине, — это те, кто хотят, чтобы их университет прекратил инвестировать в Израиль. Но осознают ли они, какой удар это нанесет развитию здравоохранения, науки и промышленности, от которого они сами выигрывают?

Одна из представителей протестующих Калифорнийского университета добавила еще один аспект: «Учитывая, что Калифорнийский университет основан на колониализме, он по своей сути является жестоким учреждением» и, следовательно, представляет собой систему, связанную с обеими зарубежными войнами.

Осознает ли она, что сама арабская Палестина является результатом империалистического колониализма? В конце концов, арабы, вышедшие из Аравии в VII веке, вторглись, завоевали, оккупировали и поработили еврейские и христианские общины, существовавшие в оккупированной Византией Иудее. Они даже приступили к процессу исламизации. Это основа свободы?

В Новой школе Нью-Йорка баннер с надписью «Смерть Израилю! Смерть Америке! Слава Палестине!» может показаться слишком свободным в марксистской риторике, но, тем не менее, это свидетельствует об оторванности от реальности, а также об опасности тех, кто выступает за свободную Палестину.

Нердин Кисвани из пропалестинской группы «В пределах нашей жизни» ретвитнула это сообщение: «Либо мы отказываемся от империализма, либо получаем фашизм. Правящий класс охотно проповедует фашизм внутри страны, чтобы защитить свой фашизм за рубежом». Она не хочет признавать, что «Свободная Палестина» означает очень несвободный мир.

С философской точки зрения арабская Палестина не будет свободной, потому что она основана на принципе исключения еврейской национальной идентичности и чувств. Она зиждется на негативизме, мировоззрении отрицания. Она вспоминает свои исторические завоевания и оккупацию и стремится продолжить свою несправедливость, сохраняя евреев как угнетенное меньшинство, каким они были и остаются на всем Ближнем Востоке, за очень немногими исключениями.

Политически арабская Палестина также не будет свободной. Ни ФАТХ, ни ХАМАС не являются демократическими организациями, и уж точно не иранская марионетка — группа “Палестинский исламский джихад”. Президент Палестинской автономии Махмуд Аббас не проводил выборы в законодательный совет с января 2006 года, а сам был в последний раз избран 9 января 2005 года.

Результаты тех выборов были сфальсифицированы, и ХАМАС изменил ситуацию в секторе Газа, проведя государственный переворот. Поскольку ХАМАС является более мощной силой, первой кровавой бойней, которая произойдет в Свободной Палестине, станет внутренняя гражданская война.

В социальном плане нынешняя структура Палестинского национального совета представляет собой систему нарушений прав человека и репрессий против собственных жителей. Экономически и финансово это неустойчивое государство, чья политика направлена на финансирование террористической деятельности. Сообщений о хищениях предостаточно.

С моральной точки зрения это государство основано на ложном представлении о том, что евреи не обладают никакой национальной идентичностью. В результате палестинизм представляет собой элиминистское движение, которое лишает евреев всех прав, кроме права быть религиозной группой людей. Оно участвует в операциях геноцида, постоянно нарушает соглашения, перемирия и прекращения огня и будет продолжать это делать.

Может ли свободная Палестина когда-либо быть по-настоящему свободной? Ответ должен быть очевиден.

Автор является исследователем, аналитиком и комментатором по политическим, культурным и медиа-проблемам.

Опубликовано на сайте The Jerusalem Post

Телеграм канал Радио Хамсин >>